وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّآ أَمَانِىَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ఆమోదించబడినది
أُمِّيّ
గ్రంథజ్ఞానం లేని
లిఖిత శాసన సంప్రదాయంతో ఏర్పడని లేదా దానికి చెందని; أمي మూలపద సందర్భాలకే పరిమితం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 6
మూలధాతువులు: أمم
మూలపదాలు: أمي
రూపాలు: أُمِّيِّۦنَ · أُمِّيُّونَ · أُمِّىَّ · أُمِّىِّ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 6; మొత్తం: 6
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 6.
فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ لِلَّهِ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْأُمِّيِّـۧنَ ءَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا۟ فَقَدِ ٱهْتَدَوا۟ وَّإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ ٱلْبَلَٰغُ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ
وَمِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّـۧنَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلْأُمِّىَّ ٱلَّذِى يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِىِّ ٱلْأُمِّىِّ ٱلَّذِى يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
هُوَ ٱلَّذِى بَعَثَ فِى ٱلْأُمِّيِّـۧنَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
ఇతర అర్థాలు ఎక్కడ విఫలమవుతాయి
లేదా
2:78
وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّآ أَمَانِىَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
ప్రత్యామ్నాయం: లిఖిత శాసనం తెలియని నిరక్షరాస్యులు వారిలో ఉన్నారు.
పరిశోధనా అనువాద రూపం: వారిలో లిఖిత శాసనం తెలియని నిరక్షరాస్యులు ఉన్నారు.
ఆయత్ లిఖిత శాసనంతో ఉన్న సంబంధం ద్వారా ఈ వర్గాన్ని వివరిస్తుంది. తర్వాతి ఆయత్ తమ చేతులతో లిఖిత శాసనాన్ని రాసే వారిని ఖండిస్తుంది; కాబట్టి సమస్య ప్రాథమిక అక్షరాస్యత కాదు, నిజమైన శాస్త్రీయ లిఖిత శాసనానికి వెలుపల ఉండటం లేదా దాని బోధ పొందకపోవడం.
లేదా
2:79
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَٰبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُوا۟ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ
ప్రత్యామ్నాయం: తమ చేతులతో లిఖిత శాసనం వ్రాసేవారికి శ్రమ...
పరిశోధనా అనువాద రూపం: తమ చేతులతో లిఖిత శాసనం వ్రాసేవారికి శ్రమ...
2:78 తర్వాత వెంటనే చదివితే, ఈ వచనం ‘నిరక్షరాస్యులు’ లేదా ‘అక్షరజ్ఞానం లేనివారు’ అని చదవడం/రాయడం రాకపోవడంగా అనువదించడాన్ని అసంబద్ధం చేస్తుంది: అనుసంధానమైన విమర్శలో చేతితో పాఠాన్ని రాసే ప్రజలు కూడా ఉన్నారు. ‘లిఖిత శాసనం లేనివారు’ అనేది భౌతికంగా రాయగల సామర్థ్యం మీద కాక, లిఖిత శాసనంతో ఉన్న తప్పుడు సంబంధంపైనే విషయాన్ని ఉంచుతుంది.