وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِـۧمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
مِنَّا / لَدُنَّا
మమ్మల్ని
పరోక్ష స్థానంలో ప్రత్యయం వక్తల సమూహాన్ని మూలంగా లేదా చేర్చబడిన సమూహంగా గుర్తిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 7
రూపాలు: آ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 7; మొత్తం: 7
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 7.
وَإِذًا لَّـَٔاتَيْنَٰهُم مِّن لَّدُنَّآ أَجْرًا عَظِيمًا
قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّآ إِلَّآ أَنْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَٰسِقُونَ
وَمَا تَنقِمُ مِنَّآ إِلَّآ أَنْ ءَامَنَّا بِـَٔايَٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَآءَتْنَا رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ
وَٱخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُۥ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَٰتِنَا فَلَمَّآ أَخَذَتْهُمُ ٱلرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّٰىَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآ إِنْ هِىَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهْدِى مَن تَشَآءُ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْغَٰفِرِينَ
لَوْ أَرَدْنَآ أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّٱتَّخَذْنَٰهُ مِن لَّدُنَّآ إِن كُنَّا فَٰعِلِينَ
وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
కంటికి ఒకేలా కనిపించే ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 75 ప్రయోగాలను ఒక పరిమిత పేజీలో సమీక్షించారు. పన్నెండు PRON|SUFF|1P ప్రయోగాలు స్థిరీకరించిన లక్ష్యాలు; ఇప్పటికే MH-inna-na-we, MH-kuma-you-two లేదా MH-third-dual-subject-they-twoకు చెందిన 63 నమోదులు రక్షితమైనవి, వాటిని మార్చలేదు. సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థి ఏదీ లేదు. లక్ష్య ప్రత్యయాల్లో ఐదు أَنَّ లేదా لَٰكِنَّకు చేరి, అంతర్నిహితమైన ఉత్తమ పురుష బహువచన కర్తను అందిస్తాయి. ఏడు مِنَّا లేదా لَدُنَّاలో చేరి, తిర్యక్ విభక్తిలోని వక్తల సమూహాన్ని అందిస్తాయి. ఆధార పదం, సర్వనామ విభక్తి పాత్ర, పూరక సంధాయకం, విభక్త్యర్థక అవ్యయం, స్థానార్థక నిర్మాణం స్థానికంగా సమన్వయమవుతాయి. పైకి కనిపించే అలిఫ్ ఖండానికి స్వతంత్రమైన పదార్థాన్ని కేటాయించలేదు. సమలేఖిత పఠన దత్తాంశం లేదా పరిష్కారం కాని సమస్య ఏదీ మిగలలేదు.