وَجَآءَهُۥ قَوْمُهُۥ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ قَالَ يَٰقَوْمِ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِى هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِى ضَيْفِىٓ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
الزائر الداخل في رعاية المضيف
ఆతిథేయుని రక్షణలోని సందర్శకుడు
అతిథులు మరొకరి స్థానిక పరిధిలోకి ప్రవేశిస్తారు; అక్కడ స్వీకరించడం, ఆహారం పెట్టడం, గౌరవించడం, రక్షించడం ఆతిథేయ సంబంధాన్ని నిర్వచిస్తాయి.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 6
మూలధాతువులు: ضيف
మూలపదాలు: ضيف · يضيف
రూపాలు: ضَيْفِ · يُضَيِّفُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 6; మొత్తం: 6
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 6.
وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَٰهِيمَ
قَالَ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ ضَيْفِى فَلَا تَفْضَحُونِ
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهْلَ قَرْيَةٍ ٱسْتَطْعَمَآ أَهْلَهَا فَأَبَوْا۟ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْمُكْرَمِينَ
وَلَقَدْ رَٰوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِۦ فَطَمَسْنَآ أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا۟ عَذَابِى وَنُذُرِ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పూర్తి 100-అంశాల పుటలోని స్థిరీకృత ఆరు ప్రయోగాలన్నింటినీ సమీక్షించారు. లక్ష్య వరుసల్లో రక్షిత అర్థాలు, సంక్షిప్తీకృత ప్రతిపాదనలు, వైఫల్య అభ్యర్థులు లేదా సమలేఖిత పాఠసాక్ష్య భేదాలు ఏవీ లేవు. ఐదు నామవాచకాలు లూత్ లేదా అబ్రాహాముతో అనుబంధమున్న సందర్శకులను సూచిస్తాయి; వారు ఆతిథ్యదాత గౌరవం, రక్షణ పరిధిలో ఉన్నవారిగా పరిగణించబడతారు. ప్రయాణికులు ఆహారం అడిగిన తరువాత గ్రామస్థులు చేయడానికి నిరాకరించిన, దీనికి సరితూగే ఆతిథ్య చర్యను రూపం II సూచిస్తుంది. గౌరవం, అవమానం, రక్షణ, ఆహారం, నిరాకరణ—ఇవన్నీ ఒకే ఆతిథ్యదాత-అతిథి సంబంధం చుట్టూ వ్యవస్థితమవుతాయి.