أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَٱجْتَبَيْنَآ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُ ٱلرَّحْمَٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًا وَبُكِيًّا
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
بُكِيّ
ఆధారమిచ్చిన
పరిస్థితిబోధక బహువచనం ప్రజలు తమ ప్రతిస్పందనలో ఏడుస్తున్నట్లు లక్షణీకరిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: بكي
మూలపదాలు: بكي
రూపాలు: بُكِيًّا
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం ఏడు ప్రయోగాలను ఒక పరిమిత పేజీలో సమీక్షించారు; రక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేకుండా ప్రతి ప్రయోగమూ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే. రూపం-Iలోని ఐదు క్రియలు శిక్షలో ఏడవడం, నటించిన దుఃఖం, భక్తిపూర్వక ప్రతిస్పందన, విశ్వానికి మానవీకరణ లేదా మందలించబడిన కన్నీటి లేమిలో ఏడుపును విధేయంగా చూపుతాయి. ఒక బహువచన సందర్భస్థితి నామవాచకం అనుగ్రహం పొందిన ప్రజలు ఏడుస్తూ కూలిపోవడాన్ని చూపుతుంది; రూపం-IVలోని ఒక క్రియ ప్రజలను ఏడిపించడాన్ని కారణాత్మకంగా దేవునికి ఆపాదిస్తుంది. కాలం, పురుష, వచన, భావం, నిషేధం, క్రియావిశేషణ పరిమాణం, సందర్భస్థితి విభక్తి, కర్త మానవీకరణ, కారణాత్మక వ్యుత్పత్తి స్థానికంగా సమన్వయమవుతాయి. విభిన్న భావోద్వేగ, అలంకారిక సందర్భాలు ఖుర్ఆన్-అంతర్గత వైరుధ్యం లేకుండా ఒకే ఏడుపు మూలార్థాన్ని పంచుకుంటాయి. సమలేఖిత పఠన దత్తాంశం లేదా పరిష్కారం కాని సమస్య ఏదీ మిగలలేదు.