إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَٰعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
مِثْقَال
బరువు కొలత
దాని బరువు ఎంత అనే దానిచేత పేర్కొన్న పరిమాణం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 8
మూలధాతువులు: ثقل
మూలపదాలు: مثقال
రూపాలు: مِثْقَالَ · مِّثْقَالِ · مِثْقَالُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 8; మొత్తం: 8
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 8.
وَمَا تَكُونُ فِى شَأْنٍ وَمَا تَتْلُوا۟ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَآ أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرَ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
وَنَضَعُ ٱلْمَوَٰزِينَ ٱلْقِسْطَ لِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَٰسِبِينَ
يَٰبُنَىَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوْ فِى ٱلْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَأْتِينَا ٱلسَّاعَةُ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّى لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَٰلِمِ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَلَآ أَصْغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرُ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُۥ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 28 ప్రయోగాలపై ఖుర్ఆన్-అంతర్గత మూలాన్ని పరీక్షించారు; అవన్నీ కేటాయించిన లక్ష్యాలు, ఖచ్చితంగా విభజించబడ్డాయి. భౌతిక మేఘాలు, భారాలు, గర్భధారణ, త్రాసులు కొలవదగిన బరువుకు ఆధారంగా నిలుస్తాయి; ఘడియ, ఒక రోజు, తెలియజేసిన మాట, బాధ్యత, అయిష్టత అదే ఒత్తిడి సంబంధాన్ని పర్యవసానం లేదా కర్తవ్యానికి విస్తరిస్తాయి. مِثْقَال బరువు పరిమాణాన్ని సూచిస్తుంది; రూపం IV, రూపం VI బరువుగల స్థితిలోకి ప్రవేశించడం లేదా దాన్ని స్వీకరించడాన్ని ముందుకు తెస్తాయి. పరిశీలించిన సరిపోల్చిన ఏడు పఠనాలు పదకుటుంబ రూపాలను, ఉమ్మడి సంబంధాన్ని నిలుపుతాయి. 9:41లోని సాధారణ خِفَافًا وَثِقَالًا వ్యత్యాసం ఏ మానవ స్థితి బరువును కలిగిస్తుందో నిర్దేశించదు; 55:31లోని ద్వివచన బిరుదు ٱلثَّقَلَانِ సంబోధించబడిన రెండు సమూహాలను ఎందుకు బరువైనవని పిలుస్తారో తనంతట తాను చెప్పదు. రెండింటినీ వినియోగదారు సమీక్ష కోసం ఉంచారు. ఖచ్చితమైన పదార్థ సంఘర్షణ ఏదీ కనబడలేదు.