وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِۦ مِنْ خِطْبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِىٓ أَنفُسِكُمْ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُوا۟ قَوْلًا مَّعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا۟ عُقْدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْكِتَٰبُ أَجَلَهُۥ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ فَٱحْذَرُوهُ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
قرآنی فرہنگ · مسودہ
خَاطَبَ، خَطْب، خِطَاب، خِطْبَة
ایڈریسڈ میٹر کا تبادلہ
ایک معاملہ براہِ راست مواصلاتی تعلق میں لایا جاتا ہے جس میں ایک شروعات کرنے والا فریق اور ایک مخاطب شامل ہوتے ہیں۔
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: معنوی اکائی · مقاماتِ استعمال: 12
جذور: خطب
بنیادی لغوی صورتیں: خطب · خاطب · خطاب · خطبة
صورتیں: خَطْبُ · تُخَٰطِبْ · خِطَابِ · خِطْبَةِ · خَاطَبَ · خِطَابًا
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 10؛ کل تعداد: 12
قرآنی ترتیب کے مطابق دکھایا گیا ابتدائی حصہ: 10 از 12۔ یہ مختصر، مقام پر مبنی پیش منظر ہے اور اسے شامل نہ کیے گئے مقاماتِ استعمال سے زیادہ مضبوط شواہد کا درجہ نہیں دیا گیا؛ شامل نہ کیے گئے مقامات کی تعداد: 2۔
وَٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِۦ قُلْنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوٓءٍ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْـَٰٔنَ حَصْحَصَ ٱلْحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا ٱلْمُرْسَلُونَ
قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَٰسَٰمِرِىُّ
فَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ أَنِ ٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَآءَ أَمْرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ فَٱسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ ٱلْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
وَعِبَادُ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلْجَٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَلَٰمًا
وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِى حَتَّىٰ يُصْدِرَ ٱلرِّعَآءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
وَشَدَدْنَا مُلْكَهُۥ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْحِكْمَةَ وَفَصْلَ ٱلْخِطَابِ
إِنَّ هَٰذَآ أَخِى لَهُۥ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِىَ نَعْجَةٌ وَٰحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِى فِى ٱلْخِطَابِ
دوسرے معانی کہاں ناکام ہوتے ہیں
عام گفتگو
2:235
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِۦ مِنْ خِطْبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِىٓ أَنفُسِكُمْ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُوا۟ قَوْلًا مَّعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا۟ عُقْدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْكِتَٰبُ أَجَلَهُۥ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ فَٱحْذَرُوهُ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
متبادل: کوئی نہیں ملامت میں اللودینگ کو گےنےرال کونوےرساشن کے ساتھ عورتیں
تحقیقی ترجماتی تعبیر: عورتوں کے متعلق نکاح کی تجویز کی طرف اشارہ کرنے میں کوئی حرج نہیں۔
نجی وعدہ اور شادی کا رشتہ متوقع شادی کے طور پر مقرر شدہ نیت کو مضبوط کرتے ہیں۔
ایک خطبہ دینا
25:63
وَعِبَادُ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلْجَٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَلَٰمًا
متبادل: وہےن یہ نادان دےلیوےر سےرمونس کو انہیں، وہ کہنا سلامتی
تحقیقی ترجماتی تعبیر: وہےن یہ نادان مخاطب کرنا انہیں، وہ کہنا سلامتی
براہ راست مفعول اور جواب دینے والا جملہ بین الاشخاص خطاب قائم کرتے ہیں، نہ کہ رسمی عوامی مکالمہ۔
تقریر
28:23
وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِى حَتَّىٰ يُصْدِرَ ٱلرِّعَآءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
متبادل: آپ دونوں خواتین، آپ کی تقریر کیا ہے؟
تحقیقی ترجماتی تعبیر: وہات معاملہ ےکسپلےنس تمہارا سیتواشن، تم دو عورتیں
ان کا جواب وضاحت کرتا ہے کہ وہ پانی دینے سے کیوں رک رہے ہیں؛ کسی پہلے کے بیان پر کوئی سوال نہیں کیا گیا۔
معاملہ
38:23
إِنَّ هَٰذَآ أَخِى لَهُۥ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِىَ نَعْجَةٌ وَٰحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِى فِى ٱلْخِطَابِ
متبادل: اس نے اس معاملے میں مجھ پر قابو پالیا
تحقیقی ترجماتی تعبیر: اس نے خطابت میں مجھ پر قابو پالیا
فِی کا تعمیری ڈھانچہ ایک بیان شدہ دعوی کے بعد آتا ہے اور یہ پروفائل کرتا ہے کہ اسے کس طرح مواصلاتی طور پر پیش کیا جاتا ہے۔
موضوع
78:37
رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَٰنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا
متبادل: ان کے پاس رحم کرنے والا سے کوئی موضوع نہیں ہے۔
تحقیقی ترجماتی تعبیر: وہ مالک ہونا نو اددرےسسےد کلےم سے رحم کرنے والا
اجازتِ تقریر کے سیاق و سباق میں اختیار سے حاصل ملکیت صرف موضوع کے بارے میں نہیں بلکہ موقوفہ خطاب سے متعلق ہوتی ہے۔