قُلْ هُوَ ٱلْقَادِرُ عَلَىٰٓ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ٱنظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
قرآنی فرہنگ · مسودہ
شِيعَة، شِيَع، أَشْيَاع، تَشِيع
منسلک کثرتیت کی توسیع
ایک ادارہ، کورس، یا مواد متعدد شرکاء میں ایک مشترکہ ہم آہنگی یا گردش کے تعلق کے ذریعے پھیلتا ہے۔
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: معنوی اکائی · مقاماتِ استعمال: 12
جذور: شيع
بنیادی لغوی صورتیں: شيعة · تشيع
صورتیں: شِيَعًا · شِيعَتِ · شِيَعِ · شِيعَةٍ · تَشِيعَ · أَشْيَاعِ · أَشْيَاعَ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 10؛ کل تعداد: 12
قرآنی ترتیب کے مطابق دکھایا گیا ابتدائی حصہ: 10 از 12۔ یہ مختصر، مقام پر مبنی پیش منظر ہے اور اسے شامل نہ کیے گئے مقاماتِ استعمال سے زیادہ مضبوط شواہد کا درجہ نہیں دیا گیا؛ شامل نہ کیے گئے مقامات کی تعداد: 2۔
إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُوا۟ دِينَهُمْ وَكَانُوا۟ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى شِيَعِ ٱلْأَوَّلِينَ
ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَٰنِ عِتِيًّا
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْىِۦ نِسَآءَهُمْ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ
وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِۦ فَٱسْتَغَٰثَهُ ٱلَّذِى مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِى مِنْ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ
وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِۦ فَٱسْتَغَٰثَهُ ٱلَّذِى مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِى مِنْ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ
مِنَ ٱلَّذِينَ فَرَّقُوا۟ دِينَهُمْ وَكَانُوا۟ شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍۭ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ فِى شَكٍّ مُّرِيبٍۭ
دوسرے معانی کہاں ناکام ہوتے ہیں
فرقہ وارانہ تقسیم
15:10
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى شِيَعِ ٱلْأَوَّلِينَ
متبادل: ہم نے آپ سے پہلے اگلی امتوں کے فرقوں میں بھیجا۔
تحقیقی ترجماتی تعبیر: ہم نے آپ سے پہلے سابقہ امتوں کے درمیان بھیجا تھا۔
تاریخی میزبان ایسی برادریوں کی ضرورت رکھتا ہے جن کے ذریعے رسول بھیجے گئے، بغیر کسی فرقہ وارانہ تنازعہ کو ثابت کیے۔
افواہ
24:19
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
متبادل: وہ محبت کرنا کہ یہ رومور وککور کے درمیان یہ ایمان والے
تحقیقی ترجماتی تعبیر: وہ پسند کرتے ہیں کہ قابل اعتراض مواد اہل ایمان میں پھیلے۔
فعل الفاحشة کی تقسیم کی بنیاد پر اشارہ کرتا ہے اور اسے تقریری رپورٹ چینل کی ضرورت نہیں ہوتی۔
پیروکار
28:4
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْىِۦ نِسَآءَهُمْ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ
متبادل: فرعون نے اپنے باشندوں کو پیروکار بنایا
تحقیقی ترجماتی تعبیر: فرعون نے اپنے باشندوں کو گروہ در گروہ بنا دیا۔
نتیجہ متعدد گروہوں میں ہے اور پھر ایک سیکشن منتخب کیا جاتا ہے؛ تمام گروہوں کے لیے کوئی رہنما-پیروکار تعلق شامل نہیں کیا گیا۔
دھڑا
37:83
وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبْرَٰهِيمَ
متبادل: ابراہیم یقیناً نوح کے گروہ میں سے تھا۔
تحقیقی ترجماتی تعبیر: ابراہیم تھا یقیناً کا نواہ'س الیگنےد پیروی کرنے والا
آیت ابراہیم کے نوح کے ساتھ مشترکہ نبوتی راستے کو نشان زد کرتی ہے؛ کسی مقامی تنازعہ یا گروہی تقسیم کا اظہار نہیں کیا گیا۔