يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
قرآنی فرہنگ · مسودہ
تَسَاءَلَ
ایک دوسرے سے پوچھیں
شکل VI طلب کو باہمی طور پر شرکاء میں تقسیم کرتی ہے، ہر فریق پوچھنے والے اور مخاطب کے کردار میں موجود ہوتا ہے۔
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 9
جذور: سأل
بنیادی لغوی صورتیں: يتساءل
صورتیں: يَتَسَآءَلُ · تَسَآءَلُ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 9؛ کل تعداد: 9
دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 9۔
وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَٰهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا۟ بَيْنَهُمْ قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا۟ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَلَآ أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَآءَلُونَ
فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْأَنۢبَآءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَآءَلُونَ
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ
عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ
یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا
تمام 129 خاندانی واقعات کا جائزہ دو صفحات پر لیا گیا. تین محفوظ واقعات کو چھونے کے لئے باقی ہیں. قرآن کریم میں 70:1 فعل کو براہ راست اس کے فعال حصہ دار کے ساتھ جوڑتا ہے جبکہ جواب، فراہمی، احتساب، باہمی اور نتائج کے تناظر میں ایک ہدایت شدہ درخواست کا بنیادی حصہ ہوتا ہے۔ ہر کینونیکل، شاخ اور قاعدہ کا ترجمہ منفرد ہے۔