قرآنی فرہنگ · منظور شدہ

عَدَلَ / عَدْل

توازن

افراد، دعووں، پیمانوں، اجزا یا اقدار کو ایک دوسرے کے لحاظ سے یا کسی معیار کے مقابل، وزن، مرتبے یا تناسب میں باہم مطابق حالت میں لانا یا رکھنا۔

لغوی دائرۂ کار

دائرۂ کار: معنوی اکائی · مقاماتِ استعمال: 28

جذور: عدل

بنیادی لغوی صورتیں: عدل

صورتیں: عَدْلِ · يَعْدِلُ · تَعْدِلُ · عَدْلٍ · عَدْلٌ · ٱعْدِلُ · عَدْلُ · تَعْدِلْ · عَدْلًا · أَعْدِلَ · عَدَلَ

استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 10؛ کل تعداد: 28

قرآنی ترتیب کے مطابق دکھایا گیا ابتدائی حصہ: 10 از 28۔ یہ مختصر، مقام پر مبنی پیش منظر ہے اور اسے شامل نہ کیے گئے مقاماتِ استعمال سے زیادہ مضبوط شواہد کا درجہ نہیں دیا گیا؛ شامل نہ کیے گئے مقامات کی تعداد: 18۔

2:48

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

2:123

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

2:282

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔا فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

2:282

4:3

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا۟ فِى ٱلْيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ فَوَٰحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُوا۟

4:58

إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا۟ ٱلْأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُوا۟ بِٱلْعَدْلِ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

4:129

وَلَن تَسْتَطِيعُوٓا۟ أَن تَعْدِلُوا۟ بَيْنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا۟ كُلَّ ٱلْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

4:135

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ بِٱلْقِسْطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَوِ ٱلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَٱللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلْهَوَىٰٓ أَن تَعْدِلُوا۟ وَإِن تَلْوُۥٓا۟ أَوْ تُعْرِضُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

5:8

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ٱعْدِلُوا۟ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ

5:8

دوسرے معانی کہاں ناکام ہوتے ہیں

جسمانی تناسب یا راست قامتی کو پورے لفظی خاندان کا بنیادی مفہوم قرار دینا

2:48

متبادل: اس سے کوئی جسمانی تناسب قبول نہ کیا جائے گا۔

تحقیقی ترجماتی تعبیر: اس سے کوئی توازن قائم کرنے والا عوض قبول نہ کیا جائے گا۔

جسمانی تناسب یا سیدھی متناسب ساخت 82:7 میں نتیجے کو بیان کر سکتی ہے، مگر کسی جان کے لیے پیش کردہ عوض یا اس لفظی خاندان کے قانونی اور تعلقاتی استعمالات کو ادا نہیں کر سکتی۔

برابری یا مساوی قدر کو پورے لفظی خاندان کا بنیادی مفہوم قرار دینا

4:129

متبادل: تم عورتوں کو کبھی برابر نہ کر سکو گے، خواہ تم کتنی ہی خواہش رکھو؛ پس مکمل طور پر ایک طرف نہ جھک جانا۔

تحقیقی ترجماتی تعبیر: تم عورتوں کے درمیان کبھی توازن قائم نہ کر سکو گے، خواہ تم کتنی ہی خواہش رکھو؛ پس مکمل طور پر ایک طرف نہ جھک جانا۔

قریب ترین تقابل مکمل جھکاؤ ہے، یکساں مقداروں یا احساسات کا تقاضا نہیں۔ برابری اور مساوی قدر بعض عوضی تعلقات پر صادق آتی ہیں، لیکن پورے جذر میں جاری عمل کے لیے بہت محدود ہیں۔

فدیہ یا معاوضہ کو پورے لفظی خاندان کا بنیادی مفہوم قرار دینا

5:8

متبادل: کسی قوم کی دشمنی تمہیں اس بات پر آمادہ نہ کرے کہ تم معاوضہ نہ دو۔ معاوضہ دو؛ یہ تقویٰ کے زیادہ قریب ہے۔

تحقیقی ترجماتی تعبیر: کسی قوم کی دشمنی تمہیں اس بات پر آمادہ نہ کرے کہ تم توازن قائم نہ رکھو۔ توازن قائم رکھو؛ یہ تقویٰ کے زیادہ قریب ہے۔

فدیہ اور معاوضہ عوضی ساختوں میں سیاقی نتائج ہیں۔ یہ گواہی، تعلقات، کلام، جسمانی ساخت یا مماثل مرتبے میں توازن قائم کرنے کی جگہ نہیں لے سکتے۔

رخ پھیرنے یا منحرف ہونے کو پورے لفظی خاندان کا بنیادی مفہوم قرار دینا

5:95

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْتُلُوا۟ ٱلصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًۢا بَٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّٰرَةٌ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِۦ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنْهُ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ

متبادل: یا روزے میں اس کا انحراف۔

تحقیقی ترجماتی تعبیر: یا روزے میں اس کا توازن قائم کرنے والا عوض۔

4:135 میں رخ پھیرنا یا منحرف ہونا ایک حقیقی متبادل نحوی قرأت ہے، مگر یہ اس صریح عوض اور قرآن کے تقریباً پورے ذخیرۂ استعمال پر پورا نہیں اترتا۔ اس لیے یہ پورے جذر کے بنیادی مفہوم کی جگہ نہیں لے سکتا۔

ہر جگہ براہِ راست سطحی ترجمے کے طور پر توازن

6:70

وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ

متبادل: اگر وہ ہر توازن کو متوازن بھی کر دے، تو اس سے کوئی بھی قبول نہ کیا جائے گا۔

تحقیقی ترجماتی تعبیر: اگر وہ ہر توازن قائم کرنے والا عوض پیش بھی کرے، تو اس سے کوئی بھی قبول نہ کیا جائے گا۔

توازن مستحکم توضیحی قدر ہے، لیکن ایک ہی جذر کے اس فعل و اسم کی ساخت کو فطری انگریزی درکار ہے۔ “پیش کرتا ہے” عوضی ساخت سے متعین ہوتا ہے اور کوئی دوسرا لغوی بنیادی مفہوم پیدا نہیں کرتا۔

انصاف یا منصفانہ برتاؤ کو پورے لفظی خاندان کا بنیادی مفہوم قرار دینا

82:7

ٱلَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ

متبادل: وہ جس نے تمہیں پیدا کیا، تمہاری ساخت بنائی، اور تمہیں عادل بنایا۔

تحقیقی ترجماتی تعبیر: وہ جس نے تمہیں پیدا کیا، تمہاری ساخت بنائی، اور تمہیں متوازن بنایا۔

انصاف اور منصفانہ برتاؤ توازن کے بڑے سماجی نتائج ہیں، مگر تخلیق کا سلسلہ جسمانی ساخت اور تناسب سے متعلق ہے۔ یہ توازن قائم کرنے والے عوضوں یا اللہ کے ساتھ جھوٹا مماثل مرتبہ ٹھہرانے کی بھی وضاحت نہیں کر سکتے۔