قَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَٰهِلِينَ
قرآنی فرہنگ · مسودہ
سِجْن
پابند جیل
ایک باؤندےد رکھنا میں وہیچ یمپوسےد دےتےنشن ہے مےنتےنےد.
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 6
جذور: سجن
بنیادی لغوی صورتیں: سجن
صورتیں: سِّجْنِ · سِّجْنُ · سِّجْنَ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 6؛ کل تعداد: 6
دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 6۔
وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ ٱلْـَٔاخَرُ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِى خُبْزًا تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِۦٓ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ
يَٰصَٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ ءَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ
يَٰصَٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِى رَبَّهُۥ خَمْرًا وَأَمَّا ٱلْـَٔاخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِۦ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِى فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
وَقَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٍ مِّنْهُمَا ٱذْكُرْنِى عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيْطَٰنُ ذِكْرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِى ٱلسِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّوا۟ لَهُۥ سُجَّدًا وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِىٓ إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيْطَٰنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِىٓ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا
تمام 12 مواقع قید کی تائید کرتے ہیں۔ یوسف کا قصہ عمل، قید کیے گئے شخص، داخل اور خارج ہونے والی محدود جگہ، اور اس میں گزارا گیا وقت مہیا کرتا ہے؛ فرعون بھی موسیٰ کو قیدیوں میں سے کر دینے کی دھمکی دیتا ہے۔ صیغۂ مبالغہ سِجِّين بدکاروں کا ریکارڈ وصول کرتا ہے اور پھر توضیحی سوال کے ذریعے متعارف ہوتا ہے، مگر بعد کی نحوی ساخت یہ طے نہیں کرتی کہ یہ جگہ، دفتر، یا حالت کا نام ہے۔ اس لیے یہ واضح جائزہ سوال کے ساتھ اسی بنیادی مفہوم کا صیغۂ مبالغہ رہتا ہے، کوئی ثابت شدہ تصادم نہیں۔ ہم آہنگ قراءت میں کوئی اختلاف موجود نہیں۔