وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
قرآنی فرہنگ · مسودہ
حَمَلَ
لے جانا
کرنا سوستےن کسی چیز بطور ایک'س جسمانی یا کونسےکوےنتیال بوجھ لادنا.
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 34
جذور: حمل
بنیادی لغوی صورتیں: حمل
صورتیں: يَحْمِلُ · تَحْمِلُ · حَمَلْ · حَمَلَتْ · أَحْمِلُ · حَمَلَ · تَحْمِلَ · ٱحْمِلْ · نَحْمِلْ · يَحْمِلْ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 10؛ کل تعداد: 34
قرآنی ترتیب کے مطابق دکھایا گیا ابتدائی حصہ: 10 از 34۔ یہ مختصر، مقام پر مبنی پیش منظر ہے اور اسے شامل نہ کیے گئے مقاماتِ استعمال سے زیادہ مضبوط شواہد کا درجہ نہیں دیا گیا؛ شامل نہ کیے گئے مقامات کی تعداد: 24۔
قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتْهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا۟ يَٰحَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ
وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلْحَوَايَآ أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَٰلِكَ جَزَيْنَٰهُم بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِۦ فَلَمَّآ أَثْقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَيْتَنَا صَٰلِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ
وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ إِذَا مَآ أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَآ أَجِدُ مَآ أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا۟ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا۟ مَا يُنفِقُونَ
وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ إِذَا مَآ أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَآ أَجِدُ مَآ أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا۟ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا۟ مَا يُنفِقُونَ
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَمْرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ قُلْنَا ٱحْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ ٱلْقَوْلُ وَمَنْ ءَامَنَ وَمَآ ءَامَنَ مَعَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلٌ
وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ ٱلْـَٔاخَرُ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِى خُبْزًا تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِۦٓ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ
ٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ ٱلْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُۥ بِمِقْدَارٍ
وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُوا۟ بَٰلِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ ٱلْأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا
تمام 64 خاندانی واقعات میں عارضی قرآنی اندرونی مرکز کا تجربہ کیا گیا، جن سب کو ہدفات مختص کیے گئے ہیں۔ یہ خاندان بار بار جسمانی نقل و حمل، حمل، سپرد شدہ صحیفہ، اخلاقی نتیجہ، اور نامزد مال بوجھ کو ایک حامل اور جو یہ برقرار رکھتا ہے کے درمیان تعلق کے ذریعے جوڑتا ہے۔ سورہ 62:5 خاص طور پر اس پل کو واضح کرتی ہے جب وہ تورات کی ذمہ داری والے لوگوں، اسے اٹھانے میں ناکامی، اور کتابیں اٹھا رہا ایک گدھا کو ایک ساتھ رکھتی ہے۔ فارم VIII بوجھ کو اندرونی طور پر لے لیتا یا جمع کرتا ہے، جبکہ فارم II اسے مختص کرتا ہے۔ 20:87 میں شُبہ، الدوری، اور السوسی ایک فعال اٹھانے والے فارم کا استعمال کرتے ہیں، جبکہ دیگر ہم آہنگ شاہدین ایک مفعولی سببی فارم کا استعمال کرتے ہیں؛ مشترکہ ترجمہ 'اٹھانا' زیور کو مشترکہ بوجھ کے طور پر محفوظ رکھتا ہے اور آواز کو صرف صرف کی شکل کی طرف چھوڑ دیتا ہے۔ کوئی بالکل لفظی تصادم نہیں ملا۔ دباؤ کی تشکیل 7:176 پر اور ہم آہنگ آواز میں تبدیلی 20:87 پر واضح صارف جائزے کے سوالات کے طور پر برقرار ہیں۔