قرآنی فرہنگ · مسودہ

حَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

میں قریب

اس کا مذاق اڑانے والوں کے ارد گرد ناگزیر طور پر موجود ہونے کے لئے ایک مضحکہ خیز نتیجہ۔

لغوی دائرۂ کار

دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 8

جذور: حيق

بنیادی لغوی صورتیں: حاق

صورتیں: حَاقَ

استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 8؛ کل تعداد: 8

دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 8۔

6:10

وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُوا۟ مِنْهُم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ

11:8

وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُۥٓ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ

16:34

فَأَصَابَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا عَمِلُوا۟ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ

21:41

وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُوا۟ مِنْهُم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ

39:48

وَبَدَا لَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ

40:83

فَلَمَّا جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَرِحُوا۟ بِمَا عِندَهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ

45:33

وَبَدَا لَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا عَمِلُوا۟ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ

46:26

وَلَقَدْ مَكَّنَّٰهُمْ فِيمَآ إِن مَّكَّنَّٰكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَٰرًا وَأَفْـِٔدَةً فَمَآ أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَآ أَبْصَٰرُهُمْ وَلَآ أَفْـِٔدَتُهُم مِّن شَىْءٍ إِذْ كَانُوا۟ يَجْحَدُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ

یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا

قرآن کے داخلی جائزے نے تمام دس مواقع کا احاطہ کیا۔ آٹھ میں ایک دہرائی جانے والی ترکیب استعمال ہوئی ہے جس میں تمسخر کا نشانہ بننے والا تمسخر کرنے والوں پر اثر انداز ہوتا ہے۔ 35:43 پر صرف اپنے ہی لوگوں پر برا منصوبہ بندی اثر انداز ہوتی ہے، اور 40:45 پر سخت سزا فرعون کے گھر پر اثر انداز ہوتی ہے جبکہ ایک مومن ان کے منصوبوں سے محفوظ رہتا ہے۔ کامل اور ناتمام پہلو مختلف ہوتے ہیں جبکہ منفی نتیجہ جو اپنے ماخذ پر واپس آتا ہے مستحکم رہتا ہے۔ ہم آہنگ مطالعے کے میدان میں کوئی ایسا تغیر موجود نہیں جو علیحدہ قاعدہ کا متقاضی ہو؛ کوئی محفوظ معنی ترمیم نہیں کیے گئے اور کوئی عین لغوی تصادم نہیں ملا۔