قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا۟ ٱلْـَٰٔنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ
قرآنی فرہنگ · مسودہ
حَرْث
کاشت
اسم کاشت شدہ زمین یا فصل اور اس سے پیدا ہونے والی پیداواری دولت کو ظاہر کرتا ہے۔
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 8
جذور: حرث
بنیادی لغوی صورتیں: حرث
صورتیں: حَرْثِ · حَرْثَ · حَرْثٌ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 8؛ کل تعداد: 8
دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 8۔
وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْفَسَادَ
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ
مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِى هَٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَٰكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلْحَرْثِ وَٱلْأَنْعَٰمِ نَصِيبًا فَقَالُوا۟ هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَآئِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمْ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ
وَقَالُوا۟ هَٰذِهِۦٓ أَنْعَٰمٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَآ إِلَّا مَن نَّشَآءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَٰمٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَٰمٌ لَّا يَذْكُرُونَ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا ٱفْتِرَآءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
وَدَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِى ٱلْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ ٱلْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَٰهِدِينَ
أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ
یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا
تمام 14 خاندانی مواقع کا جائزہ ایک محدود صفحے پر لیا گیا؛ ہر موقع ایک جمی ہوئی ہدف ہے، جس میں کوئی محفوظ ریکارڈ یا کمپیکٹ امیدوار نہیں ہیں۔ واحد فارم میں ناتمام فعل شخصیت، تعداد، اور طریقہ کار پیدا کرنے کے لیے ترکیب دی گئی ہے۔ تیرہ اسمات کا مطلب کاشت شدہ زمین، اس کی فصل، یا پیداوار کی وہ واپسی ہے جس کا اس سے موازنہ کیا گیا ہے۔ عام کھیت اور پیداوار لفظی رہتے ہیں؛ شادی شدہ جملہ تخلیقی زمین کو پیش کرتا ہے، اور دنیا-بنسبت-آخرت جملہ عمل کی مطلوبہ فصل کو پیش کرتا ہے۔ یہ سیاق و سباق کی توسیعات پیداوار-زمین اور پیداوار کے بنیادی تصور کو برقرار رکھتی ہیں بجائے اس کے کہ قرآن کے اندر تضادات پیدا کرے۔ حالت، وضاحت، ملکیت، اور تعلقات مقامی طور پر ترکیب دی جاتی ہیں۔ کوئی مربوط مطالعہ یا نامکمل مسئلہ باقی نہیں رہتا۔