وَٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
قرآنی فرہنگ · مسودہ
وَحْي
ہدایت مواصلات
یہ اسم نام دیتا ہے ایک مثال یا جسم کا سمت یافتہ پیغام رسانی.
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 6
جذور: وحي
بنیادی لغوی صورتیں: وحى
صورتیں: وَحْيِ · وَحْيُ · وَحْىِ · وَحْيًا · وَحْىٌ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 6؛ کل تعداد: 6
دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 6۔
فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلْمَلِكُ ٱلْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِٱلْقُرْءَانِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰٓ إِلَيْكَ وَحْيُهُۥ وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًا
قُلْ إِنَّمَآ أُنذِرُكُم بِٱلْوَحْىِ وَلَا يَسْمَعُ ٱلصُّمُّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ
فَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ أَنِ ٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَآءَ أَمْرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ فَٱسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ ٱلْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَآئِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِىَ بِإِذْنِهِۦ مَا يَشَآءُ إِنَّهُۥ عَلِىٌّ حَكِيمٌ
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا
تمام 78 خاندانی واقعات کا جائزہ ایک محدود صفحے پر لیا گیا اور پھر درست حوالہ اور فعل کی گنتی کے ذریعے چیک کیا گیا: 46 فعال فارم IV، 26 مفعولی فارم IV، اور چھ فعلی اسم۔ بنیادی حصہ نبوی صحیفے تک محدود نہیں ہے۔ قرآن 19:11 نے فعل کو زکریا پر لاگو کیا تاکہ وہ اپنی قوم کو پیغام دے، 6:112 اور 6:121 شیطانوں پر دھوکہ دہی بولنے کیلئے، 16:68 شہد کی مکھی پر جو ہدایت وصول کرتی ہے، 41:12 ہر آسمان پر جو اپنا حکم وصول کرتا ہے، اور 99:5 زمین پر۔ قرآن 42:51 وَحْي کو خدائی مواصلات کے محدود طریقوں میں رکھتا ہے، جبکہ 53:4 اسم کو براہِ راست مفعولی فعل کے ساتھ جوڑتا ہے۔ بھیجنے والا، وصول کنندہ، اختیار، مواد، اور ذریعہ سیاق و سباق پر منحصر رہتے ہیں؛ کوئی محفوظہ حصہ یا غیر حل شدہ تضاد باقی نہیں رہتا۔