وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۭ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَـَٔاتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
قرآنی فرہنگ · مسودہ
المأكول من الثمر
خوردنی پیداوار
قابل استعمال پیداوار یا پیداوار جو ایک باغ، فصل یا درخت نکلتی ہے۔
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 7
جذور: أكل
بنیادی لغوی صورتیں: أكل
صورتیں: أُكُلَ · أُكُلُ · أُكُلِ · أُكُلٍ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 7؛ کل تعداد: 7
دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 7۔
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٍ مَّعْرُوشَٰتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَٰتٍ وَٱلنَّخْلَ وَٱلزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ كُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَءَاتُوا۟ حَقَّهُۥ يَوْمَ حَصَادِهِۦ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ
وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَٰوِرَٰتٌ وَجَنَّٰتٌ مِّنْ أَعْنَٰبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَٰحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلْأُكُلِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّعُقْبَى ٱلْكَٰفِرِينَ ٱلنَّارُ
تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًٔا وَفَجَّرْنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرًا
فَأَعْرَضُوا۟ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ ٱلْعَرِمِ وَبَدَّلْنَٰهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَىْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَىْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ
یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا
دونوں مطلوبہ 100 آئٹم صفحات پر تمام 109 قرآن-خاندانی وقوعات کا جائزہ لیا گیا۔ 77 منجمد ہدف کو بالکل تقسیم کیا گیا؛ MH-frontier-akala-imperative-consume کے زیرِ ملکیت 32 محفوظ لازمی استعمال ریکارڈ کو صرف سیاق و سباق کے طور پر سمجھا گیا اور اس میں ترمیم نہیں کی گئی۔ کسی بھی سمپیکٹڈ تجویز یا ناکامی کو اپنانے کی ضرورت نہیں تھی۔ سات ہم آہنگ گواہوں کا جائزہ 2:174، 4:10، 5:42، 12:48، 34:14، 89:19، اور 105:5 پر لیا گیا۔ 89:19 پر، ال-دوری اور ال-سوسی تیسرے شخص جمع ويأكلون دکھاتے ہیں، جب کہ دوسرے ہم آہنگ گواہ دوسرے شخص جمع وتأكلون دکھاتے ہیں؛ حوالہ کی تبدیلی کھپت شاخ کو تبدیل نہیں کرتی۔ ایک بنیادی ٹیسٹ حرفی جذب، وسائل کی ملکیت، خوردنی پیداوار، اور تباہ کن کمی کو قرآن-داخلی استعمال کے طور پر برقرار رکھتا ہے جب تک کہ استعمال نہ ہوجائیں۔