وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
قرآنی فرہنگ · مسودہ
أَسَف
غم
اسم شدید غم کو ظاہر کرتا ہے ایک کھوئے ہوئے شخص پر یا لوگوں کی یقین کرنے سے انکار پر۔
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 2
جذور: أسف
بنیادی لغوی صورتیں: أسف
صورتیں: أَسَفَ · أَسَفًا
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 2؛ کل تعداد: 2
دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 2۔
فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَسَفًا
یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا
پانچوں خاندانی واقعات کا جائزہ ایک محدود صفحے پر لیا گیا؛ ہر واقعہ ایک منجمد ہدف ہے، جس میں کوئی محفوظ شدہ ریکارڈ یا کمپیکٹ کیے گئے امیدوار موجود نہیں ہیں۔ دو موقعاتی وضاحتی عناصر موسیٰ کی واپسی کو غصے اور گہرے دکھ میں ایک ساتھ ظاہر کرتے ہیں؛ دو اسمیں یعقوب کا یوسف کے لیے غم اور پیغام رساں کے ممکنہ طور پر بے ایمانی پر خود کو کھا جانے والے غم کو پیش کرتے ہیں۔ صیغہ چارم کامل فاعلی طرز میں فرعون کے لوگوں کو انتقام سے پہلے الہی عدم رضامندی مائل کرنے والا ظاہر کرتا ہے۔ اسامی حالت، موقعاتی صورت، سببی ماخوذ، زمانہ، شخص، اور عدد مقامی طور پر ترتیب دیتے ہیں۔ غم اور غصہ ایک ہی شدید درد کی موقعاتی جذباتی سمتیں ہیں، قرآن کے اندرونی متضاد نہیں۔ کوئی ہم آہنگ مطالعہ یا حل طلب مسئلہ باقی نہیں ہے۔