قرآنی فرہنگ · مسودہ

سَئِمَ

تھک جانا

فعل تھکاوٹ اور کسی سرگرمی کو جاری رکھنے سے گریزاں ہونے کی نشاندہی کرتا ہے۔

لغوی دائرۂ کار

دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 3

جذور: سأم

بنیادی لغوی صورتیں: يسأم

صورتیں: يَسْـَٔمُ · تَسْـَٔمُ

استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 3؛ کل تعداد: 3

دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 3۔

2:282

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔا فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

41:38

فَإِنِ ٱسْتَكْبَرُوا۟ فَٱلَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُۥ بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْـَٔمُونَ

41:49

لَّا يَسْـَٔمُ ٱلْإِنسَٰنُ مِن دُعَآءِ ٱلْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ فَيَـُٔوسٌ قَنُوطٌ

یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا

تینوں خاندانی واقعات کو ایک محدود صفحے پر جائزہ لیا گیا؛ ہر واقعہ ایک جامد ہدف ہے، بغیر کسی محفوظ ریکارڈ یا کمپریسڈ امیدواروں کے۔ فعل منفی حالات میں ریکارڈنگ قرض، خدا کے قریب والوں کی مسلسل تعریف، اور انسان کی بار بار نیک اعمال کی طلب کے تحت آتا ہے۔ شخص، عدد، مزاج، ممنوعہ یا وضاحتی نفی، اور أن یا مِن ضمیمہ مقامی طور پر ترتیب دیتے ہیں۔ سرگرمی اور اخلاقی جائزہ مختلف ہوتے ہیں، مگر ہر استعمال تھکن کی وجہ سے جاری رکھنے میں نا رضامندی سے متعلق ہے۔ کوئی ہم آہنگ مطالعہ پی لوڈ یا انحل شدہ مسئلہ باقی نہیں رہتا۔