وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ بِهَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ وَلَا بِٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ ٱلْقَوْلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ لَوْلَآ أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ
قرآنی فرہنگ · مسودہ
مَوْقُوفُون
سے پہلے منعقد
اسمِ مفعول ظالموں کو اپنے رب کے سامنے روکے رکھے جانے کی حالت میں بیان کرتا ہے۔
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 1
جذور: وقف
بنیادی لغوی صورتیں: موقوف
صورتیں: مَوْقُوفُونَ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 1؛ کل تعداد: 1
دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 1۔
یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا
چاروں خاندانی واقعات کو ایک محدود صفحے پر جائزہ لیا گیا؛ ہر واقعہ ایک منجمد ہدف ہے، جس میں کوئی محفوظ شدہ ریکارڈ یا سکیڑا ہوا امیدوار نہیں ہے۔ دو فارم I غیر فعال کامل فعل ہیں اور ایک غیر فعال اسم فاعل مجرموں کو آگ یا ان کے رب کے سامنے کھڑا کیا ہوا دکھاتا ہے۔ ایک فعال امر ایجنٹس کو حکم دیتا ہے کہ رکیں اور انہیں تفتیش کے لیے روکے۔ آواز، زمانہ، شخص، عدد، صفت فعلی کی حالت، حرف ربط، اور مقصد مورفولوجی طور پر اور مقامی طور پر مرتب ہوتے ہیں۔ چاروں واقعات مجبوری سے مستقل پیشکش کو برقرار رکھتے ہیں، بغیر کسی قرآن کے اندرونی تضاد، ہم آہنگ مطالعہ کے بوجھ، سکیڑا ہوا امیدوار، یا حل نہ شدہ مسئلہ کے۔