يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ
قرآنی فرہنگ · مسودہ
حَبْس
واپس رکھو
فعل اپنی چیز کو آگے بڑھنے یا ایک ساتھ ہونے سے روکتا ہے۔
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 2
جذور: حبس
بنیادی لغوی صورتیں: يحبس
صورتیں: تَحْبِسُ · يَحْبِسُ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 2؛ کل تعداد: 2
دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 2۔
وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُۥٓ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا
دونوں خاندانی واقعات کا جائزہ ایک محدود صفحے پر لیا گیا؛ دونوں منجمد ہدف ہیں، جن کے پاس کوئی محفوظ ریکارڈ یا کمپیکٹ امیدوار نہیں ہیں۔ قرآن 5:106 نماز کے بعد دو گواہوں کو حراست میں لینے پر عمل کرتا ہے، اور 11:8 سزا کو مؤخر کرنے والی چیزوں پر لاگو ہوتا ہے۔ انسان بمقابلہ حتمی اشیاء سیاق و سباق کے لحاظ سے الفاظ کو فروغ دیتی ہیں بغیر کورز کو بڑھائے۔ فارم I، نامکمل پہلو، شخص، عدد، اور منسلک مفعول کے ضمیر مقامی طور پر تشکیل دیتے ہیں۔ کوئی ہم آہنگ مطالعہ کا بوجھ یا قرآن کے اندرونی تضاد کا حل طلب موجود نہیں ہے۔