قرآنی فرہنگ · مسودہ

نظر / ناظرة / نظرة

دیکھو

کسی شخص، چیز، عمل، یا نتیجے کی طرف بصری یا عکاسی توجہ مبذول کرانا؛ واقعے کے اسما اور صفاتی الفاظ اس نتیجے میں نظر کو نام دیتے ہیں۔

لغوی دائرۂ کار

دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 77

جذور: نظر

بنیادی لغوی صورتیں: نظر · نظرة · ناظرة

صورتیں: ٱنظُرْ · يَنظُرُ · ٱنظُرُ · نَظَرَ · يَنظُرْ · يَنظُرِ · يَنظُرَ · أَنظُرْ · نَّظَرَ · نَنظُرَ · نَنظُرُ · ٱنظُرِ · نَنظُرْ · نَظْرَةً · تَنظُرْ · نَاظِرَةٌ

استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 10؛ کل تعداد: 77

قرآنی ترتیب کے مطابق دکھایا گیا ابتدائی حصہ: 10 از 77۔ یہ مختصر، مقام پر مبنی پیش منظر ہے اور اسے شامل نہ کیے گئے مقاماتِ استعمال سے زیادہ مضبوط شواہد کا درجہ نہیں دیا گیا؛ شامل نہ کیے گئے مقامات کی تعداد: 67۔

2:104

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقُولُوا۟ رَٰعِنَا وَقُولُوا۟ ٱنظُرْنَا وَٱسْمَعُوا۟ وَلِلْكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

2:259

أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُۥ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِّلنَّاسِ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

2:259

3:77

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَأَيْمَٰنِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُو۟لَٰٓئِكَ لَا خَلَٰقَ لَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

3:137

قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ

4:46

مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى ٱلدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا

4:50

ٱنظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَكَفَىٰ بِهِۦٓ إِثْمًا مُّبِينًا

5:75

مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ ٱنظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلْـَٔايَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

5:75

یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا

تمام 129 خاندانی واقعات کا جائزہ دو صفحات میں لیا گیا۔ محفوظ شدہ براہِ راست ملاحظہ اور ناظر کے ریکارڈز میں کسی قسم کی تبدیلی نہیں کی گئی۔ کمپیکٹ شدہ انزور تجویز کو مکمل خاندان میں ہم آہنگ کیا گیا اور صرف براہِ راست ملاحظہ کی شاخ کے طور پر برقرار رکھا گیا: اضافی اجزاء جیسے کہ اِلا، فِی، کیفیہ، اور مَذا تعمیراتی سطح پر باقی رہتے ہیں۔ 6:158 پر، فارم I یَنظُرُونَ، فارم VIII انظَرُوا، اور صیغہ جزوی منتظرون ساتھ میں ظاہر ہوتے ہیں، جس سے اندرونی طور پر انتظار کرنے والے دیکھنے کی توجیہ ملتی ہے۔ فارم IV کی درخواستیں اور جوابات 7:14-15 پر اسبابی آرام کی بنیاد رکھتے ہیں۔ سات ہم آہنگ گواہوں کو 2:104، 27:35، 57:13، اور 75:23 پر چیک کیا گیا اور متعلقہ صورتیں اور تعمیرات محفوظ رہیں۔ کسی بھی قبول شدہ معنی یا پری رن مسودہ میں ترمیم نہیں کی گئی۔