ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنۢ بَعْدِ ٱلْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَىٰ طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ ظَنَّ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ مِن شَىْءٍ قُلْ إِنَّ ٱلْأَمْرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِىٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَٰهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِى بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِىَ ٱللَّهُ مَا فِى صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِى قُلُوبِكُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
قرآنی فرہنگ · مسودہ
مَضَاجِع
پڑی جگہ
جمع ایسی جگہوں کی نشاندہی کرتا ہے جہاں لوگ لیٹے ہوں، چاہے عام آرام کے لیے ہوں یا مقررہ انجام کے طور پر۔
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 3
جذور: ضجع
بنیادی لغوی صورتیں: مضاجع
صورتیں: مَضَاجِعِ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 3؛ کل تعداد: 3
دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 3۔
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ
یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا
تینوں خاندانی واقعات کو ایک محدود صفحے پر دیکھا گیا؛ ہر واقعہ ایک منجمد ہدف ہے، جس میں کوئی محفوظ شدہ ریکارڈ یا سکیڑاؤ والے امیدوار نہیں ہیں۔ قرآن 4:34 اور 32:16 میں بستروں کے لیے جمع استعمال ہوتا ہے، جبکہ 3:154 میں وہ جگہیں جمع کی صورت میں ہیں جہاں موت کے لیے مقرر کیے گئے ظاہر ہوں گے۔ مشترکہ لیٹنے کی جگہ کا بنیادی حصہ آرام اور مہلک انجام کو دینے کے لیے جگہ فراہم کرتا ہے اس سے پہلے کہ معانی بڑھائیں۔ ہر ہدف جمع مضاف ہے؛ مضمون یا مالک کا الحاق اور کنٹرول کرنے والی حرفِ جار محلی طور پر بنتے ہیں۔ کوئی ہم آہنگ مطالعہ کا مواد یا حل نہ ہونے والا تضاد موجود نہیں ہے۔