وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
قرآنی فرہنگ · منظور شدہ
ص ح ب
ساتھ دینا
کسی دوسرے شریک، گروہ، مقام، حالت یا راستے کے ساتھ ہونا۔
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: معنوی اکائی · مقاماتِ استعمال: 97
جذور: صحب
بنیادی لغوی صورتیں: أصحاب · صاحب · صاحبة · تصاحب · يصحب
صورتیں: أَصْحَٰبُ · أَصْحَٰبِ · أَصْحَٰبَ · صَاحِبِ · صَاحِبُ · صَٰحِبِ · صَىٰحِبَ · صَٰحِبَتِ · صَّاحِبِ · أَصْحَٰبٌ · صَٰحِبَةٌ · تُصَٰحِبْ · يُصْحَبُ · صَاحِبْ · صَاحِبَ · صَٰحِبَةً
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 10؛ کل تعداد: 97
قرآنی ترتیب کے مطابق دکھایا گیا ابتدائی حصہ: 10 از 97۔ یہ مختصر، مقام پر مبنی پیش منظر ہے اور اسے شامل نہ کیے گئے مقاماتِ استعمال سے زیادہ مضبوط شواہد کا درجہ نہیں دیا گیا؛ شامل نہ کیے گئے مقامات کی تعداد: 87۔
بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَٰطَتْ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْـَٔلُ عَنْ أَصْحَٰبِ ٱلْجَحِيمِ
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَٰعُوا۟ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُو۟لَٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
ٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَن تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَٰلُهُمْ وَلَآ أَوْلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ ءَامِنُوا۟ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰٓ أَدْبَارِهَآ أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ أَصْحَٰبَ ٱلسَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًا
قرآن کے اندرونی شواہد پر مبنی لغوی دلیل
پورے لفظی خاندان میں ہمراہی کا ایک ہی تعلق
یہ ایک ہی تعلقی عمل ہے، نہ کہ سیاق کے باعث معنی کی تبدیلی۔ صرفیات یہ طے کرتی ہے کہ کوئی مقامِ استعمال ایک ساتھی، ساتھیوں، ایک خاتون ساتھی، ہمراہی، یا ہمراہی کیے جانے پر دلالت کرتا ہے۔
مستقل قدر ہمراہی ہے: ایک شریک کسی دوسرے شریک، گروہ، مقام، حالت یا راستے کے ساتھ ہوتا ہے۔ آیت یہ متعین کرتی ہے کہ اس معیت میں کون یا کیا شامل ہے؛ وہ لغوی تعلق کو کسی نئے معنی سے بدلتی نہیں۔
اسمی صرفیات اس تعلق کے شرکا کو نمایاں کرتی ہے۔ صَاحِب ساتھی ہے، أَصْحَاب ساتھی ہیں، اور صَاحِبَة خاتون ساتھی ہے۔ جب مؤنث اسم بچوں کے ساتھ آتا ہے تو ازدواجی تعلق ساخت سے اخذ شدہ استنباط ہے، خود اسم کا حصہ نہیں۔
فعلی صرفیات تعلق کو ایک واقعے کی صورت میں نمایاں کرتی ہے۔ صیغہ III صَاحَبَ کا مطلب ہمراہی کرنا ہے۔ 21:43 میں صیغہ I کا مجہول يُصْحَبُونَ یعنی ان کی ہمراہی کی جاتی ہے: اردگرد کے سیاق میں دفاع کی عدم قدرت تحفظ کو ایک ممکنہ نتیجہ بناتی ہے، لیکن تحفظ کو صحب میں شامل نہیں کیا جاتا۔
پہلے کے لیبل قریبی وابستگی برقرار رکھنا، ازدواجی ساتھی، معیت میں جاری رہنا، اور ہمراہی کے ساتھ تحفظ پانا، ہر ایک نے ایسی چیز شامل کی تھی جو کسی مخصوص ساخت سے آتی تھی۔ منظور شدہ لفظی سطح اب صرف ہمراہی کے عمل اور اس کی صرفی صورتوں کو رکھتی ہے۔
بنیادی متنی مآخذ
- قرآنی عربی کارپس کی لغت: صحب جذر کی فہرست صحب
دوسرے معانی کہاں ناکام ہوتے ہیں
باشندے
6:71
قُلْ أَنَدْعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰٓ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ كَٱلَّذِى ٱسْتَهْوَتْهُ ٱلشَّيَٰطِينُ فِى ٱلْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُۥٓ أَصْحَٰبٌ يَدْعُونَهُۥٓ إِلَى ٱلْهُدَى ٱئْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
متبادل: وہ ہے ینہابیتانتس کاللینگ اسے کو ہدایت: آنا کو ہمیں.
تحقیقی ترجماتی تعبیر: وہ ہے ساتھی کاللینگ اسے کو ہدایت: آنا کو ہمیں.
غیر معینہ اشاب اس شخص کے ساتھی ہیں جو اس سے الجھن میں ہے اور اسے فون کرتے ہیں۔ رہائشیوں کو مقام سے رہائش کا تعلق فراہم کرتا ہے جو اس آیت میں موجود نہیں ہے۔ ساتھیوں نے بیان کردہ ذاتی انجمن کو برقرار رکھا ہے۔