يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِىِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلْبِهِۦ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
قرآنی فرہنگ · مسودہ
لَا تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ
تقریر کو نتیجہ خیز بنائیں
کرنا بنانا ایک'س کلام اککومموداتینگلی ییےلدینگ کی طرف ایک ہیرےر.
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 1
جذور: خضع
بنیادی لغوی صورتیں: تخضع
صورتیں: تَخْضَعْ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 1؛ کل تعداد: 1
دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 1۔
یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا
قرآن کے اندرونی جائزے میں دونوں واقعات کو شامل کیا گیا۔ 26:4 پر موجود فاعلی اسم کام گردنوں کو بیان کرتا ہے جو مجبور کن آسمانی نشانی کے سامنے جھک گئی ہیں۔ 33:32 پر موجود محدد فعل نبیؐ کی زوجات کو یہ پابند کرتا ہے کہ وہ اپنی گفتگو کو اس طرح نہ کریں جو بیمار دل میں خواہش پیدا کرے، اور اسے معروف گفتگو سے متضاد قرار دیتا ہے۔ جسمانی اطاعت اور زبانی موافقت میں نرمی کم ہوتی ہے، لیکن صرف ایک تقریری ساخت میں لہجے اور الفاظ کے درمیان تمیز نہیں کی گئی۔ ہم آہنگ مطالعہ کے میدان میں کوئی ایسا متبادل موجود نہیں جو علیحدہ قاعدہ کا تقاضا کرے۔ یہ مقامی لطافت جائزے کے نقطہ نظر میں ایک حصہ جُڑی ہوئی حیثیت رکھتی ہے؛ کوئی محفوظ معنی ترمیم نہیں کی گئی اور کوئی درست لغوی تصادم نہیں ملا۔