بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قرآنی فرہنگ · منظور شدہ
رحمن
پرورش کنندہ
وہ جو پابند کرتا ہے، بناتا ہے، قائم رکھتا ہے، تحفظ کرتا ہے، سکھاتا ہے، بحال کرتا ہے، اور منحصر زندگی پر حکومت کرتا ہے۔
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: بنیادی لغوی صورت · مقاماتِ استعمال: 57
جذور: رحم
بنیادی لغوی صورتیں: رحمن
صورتیں: رَّحْمَٰنِ · رَّحْمَٰنُ · رَّحْمَٰنَ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 10؛ کل تعداد: 57
قرآنی ترتیب کے مطابق دکھایا گیا ابتدائی حصہ: 10 از 57۔ یہ مختصر، مقام پر مبنی پیش منظر ہے اور اسے شامل نہ کیے گئے مقاماتِ استعمال سے زیادہ مضبوط شواہد کا درجہ نہیں دیا گیا؛ شامل نہ کیے گئے مقامات کی تعداد: 47۔
ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ
كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَٰكَ فِىٓ أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَآ أُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِٱلرَّحْمَٰنِ قُلْ هُوَ رَبِّى لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ
قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا۟ ٱلرَّحْمَٰنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا
قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّا
يَٰٓأَبَتِ لَا تَعْبُدِ ٱلشَّيْطَٰنَ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا
يَٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ ٱلرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَٰنِ وَلِيًّا
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَٱجْتَبَيْنَآ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُ ٱلرَّحْمَٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًا وَبُكِيًّا
قرآن کے اندرونی شواہد پر مبنی لغوی دلیل
'پرورش کنندہ' کیوں؟
قرآن کریم میں الرحمن (19:45 ) سے سزا کے بارے میں بات کی گئی ہے، یہ سوال کیا گیا ہے کہ کس طرح لوگوں کو الرحمن (21:42 ) سے بچایا جاسکتا ہے، اور الرحمن (36:23) کے تحت نقصان پہنچانے کے لئے ارادہ کردہ مقامات پر۔ ان شقوں میں لفظ رحم کو کم کرنے کا کوئی امکان نہیں ہے۔
یہ فیصلہ کن حدود کے ٹیسٹ ہیں۔ رحم کی خود معنی کے طور پر قدرتی طور پر سزا کا ذریعہ نہیں ہوسکتا ہے، وہ طاقت جس سے تحفظ کی ضرورت ہے، یا وہ جو نقصان کا ارادہ رکھتی ہے۔ الرحمن کو 'زیادہ سے زیادہ رحیم' کے طور پر پیش کرنا رحم کو عنوان میں بدل دیتا ہے، لیکن اسی لکیری کشیدگی کو برقرار رکھتا ہے اور رحمن اور رحيم کے درمیان فرق کو بھی ختم کرتا ہے۔
'پرورش کنندہ' دیکھ بھال اور اصلاح دونوں میں مستقل طور پر برقرار ہے۔ وہ شخص جو انحصار کی زندگی کو گھیرتا ہے، تشکیل دیتا ہے، سکھاتا ہے، برقرار رکھتا ہے، حفاظت کرتا ہے، بحال کرتا ہے اور اس پر حکومت کرتا ہے، اس کا بھی فیصلہ کر سکتا ہے. مثبت فریم 55:1-4 میں ظاہر ہوتا ہے: الرحمن قرآن سکھاتا ہے، انسانیت پیدا کرتا ہے، اور اظہار سکھاتا ہے.
یہ استدلال رحمن کے عین مطابق لیما سے متعلق ہے۔ بعد میں ایک خودکار جائزہ لینے کے بعد وسیع رحم خاندان نے پہلے سے بے نقاب فارموں کے لئے 'رحمت دکھائیں' کا انتخاب کیا۔ اس فیملی ریویو نے پہلے ہی قبول شدہ 'پرورش کنندہ' اندراج کو منتخب، تبدیل یا تبدیل نہیں کیا ہے۔
دوسرے معانی کہاں ناکام ہوتے ہیں
رحم / سب سے زیادہ رحم کرنے والا
19:45
يَٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ ٱلرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَٰنِ وَلِيًّا
متبادل: ابا جان مجھے ڈر ہے کہ آپ کو رحمٰن کی طرف سے کوئی عذاب نہ پہنچے۔
تحقیقی ترجماتی تعبیر: میرے والد، مجھے ڈر ہے کہ آپ کو پالنے والے کی طرف سے کوئی عذاب نہ پہنچے۔
رحم جیسا کہ لغوی معنی خود سزا کا ذریعہ نہیں ہوسکتا ہے۔ اس کا عنوان 'زیادہ سے زیادہ رحیم' میں تبدیل کرنا گرائمر کو نرم کرتا ہے لیکن یہ نہیں بتاتا کہ سزا دینے والے جملے میں الرحمن کیوں منتخب کیا گیا ہے۔ 'پرورش کنندہ' میں حفاظتی نگہداشت اور اصلاحی حکمرانی شامل ہے۔
رحم / سب سے زیادہ رحم کرنے والا
21:42
قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ مِنَ ٱلرَّحْمَٰنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ
متبادل: کون گواردس تم ہونا رات اور دن سے یہ سب سے زیادہ رحم کرنے والا؟
تحقیقی ترجماتی تعبیر: کون گواردس تم ہونا رات اور دن سے پرورش کنندہ؟
سوال یہ ہے کہ کس طرح لوگوں کو الرحمن سے بچایا جا سکتا ہے. رحم ایک ایسی طاقت نہیں ہے جس سے تحفظ کی ضرورت ہو، جبکہ پرورش کنندہ کے حکمران اختیار میں تحفظ اور فیصلہ دونوں شامل ہوسکتے ہیں۔
رحم / سب سے زیادہ رحم کرنے والا
36:23
ءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً إِن يُرِدْنِ ٱلرَّحْمَٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا وَلَا يُنقِذُونِ
متبادل: اگر نہایت رحم والا میرے لیے نقصان کا ارادہ رکھتا ہے، تو ان کی سفارش میرے لیے بالکل بھی فائدہ مند نہیں ہوگی۔
تحقیقی ترجماتی تعبیر: اگر پالنے والا مجھے نقصان پہنچانے کا ارادہ رکھتا ہے تو ان کی شفاعت میرے کچھ کام نہیں آئے گی۔
اس شق میں واضح طور پر الرحمن کے تحت ارادہ کردہ نقصان کا ذکر کیا گیا ہے۔ 'پرورش کنندہ' بغیر کسی لغوی شناخت کے تشکیل، دیکھ بھال، اصلاح اور حکمرانی کو لے سکتا ہے۔ صرف رحم کی ریڈرنگ بیان کردہ نقصان کو نہیں لے سکتی۔
رحم / سب سے زیادہ رحم کرنے والا
25:60
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱسْجُدُوا۟ لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا۟ وَمَا ٱلرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا
متبادل: اور جب ان سے کہا جاتا ہے، 'نہایت رحم والا کے سامنے سجدہ کرو،' وہ کہتے ہیں، 'نہایت رحم والا کیا ہے؟'
تحقیقی ترجماتی تعبیر: اور جب انہیں کہا جاتا ہے، 'سجدہ کرو پرورش کرنے والا کے سامنے،' تو وہ کہتے ہیں، 'پرورش کرنے والا کیا ہے؟'
یہ آیت ایک متنازعہ ہے جس میں الرحمن کو ایک الہی عنوان کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ 'زیادہ تر رحیم' ان کے چیلنج کو ایک سادہ صفت کی جہالت کی طرح لگتا ہے اور اس منصوبے کے رحمن اور رحيم کے درمیان فرق کو بھی ختم کرتا ہے۔
نہایت مہربان
55:1
ٱلرَّحْمَٰنُ
متبادل: سب سے زیادہ رحم کرنے والا۔
تحقیقی ترجماتی تعبیر: پرورش کنندہ۔
اگلی حرکات میں قرآن کی تعلیم، انسان کی تخلیق، اور اظہار کی تعلیم شامل ہیں۔ 'پرورش کنندہ' تشکیل، نگہداشت، اور تعلیم کو بہتر طور پر ظاہر کرتا ہے بجائے کسی عام شائستگی کے لفظ کے۔