وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ فَأَنجَيْنَٰكُمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
قرآنی فرہنگ · منظور شدہ
غَرَق / أَغْرَق / مُغْرَق
ڈوبنا
پانی میں ڈوب کر اس سے مغلوب ہو جانا۔ باب چہارم اس نتیجے کا سبب بننا ظاہر کرتا ہے؛ قواعد اور ترکیب ہر ترجمے کا تعین کرتے ہیں۔
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: معنوی اکائی · مقاماتِ استعمال: 22
جذور: غرق
بنیادی لغوی صورتیں: أغرق · مغرق · غرق
صورتیں: أَغْرَقْ · مُّغْرَقُونَ · غَرَقُ · مُغْرَقِينَ · يُغْرِقَ · تُغْرِقَ · نُغْرِقْ · أُغْرِقُ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 10؛ کل تعداد: 22
قرآنی ترتیب کے مطابق دکھایا گیا ابتدائی حصہ: 10 از 22۔ یہ مختصر، مقام پر مبنی پیش منظر ہے اور اسے شامل نہ کیے گئے مقاماتِ استعمال سے زیادہ مضبوط شواہد کا درجہ نہیں دیا گیا؛ شامل نہ کیے گئے مقامات کی تعداد: 12۔
فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا عَمِينَ
فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُوا۟ عَنْهَا غَٰفِلِينَ
كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَٰهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كَانُوا۟ ظَٰلِمِينَ
فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ وَجَعَلْنَٰهُمْ خَلَٰٓئِفَ وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُنذَرِينَ
وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُۥ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓا۟ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ
وَٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
قَالَ سَـَٔاوِىٓ إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِى مِنَ ٱلْمَآءِ قَالَ لَا عَاصِمَ ٱلْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا ٱلْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُغْرَقِينَ
أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَىٰ فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِّنَ ٱلرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِۦ تَبِيعًا
فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ جَمِيعًا
تحقیقی نوٹ
یہ الفاظ کیوں
پانی میں ڈوب کر اس سے مغلوب ہو جانا۔
پانی سے مخصوص یہ لغوی اکائی ٹھیک 22 مقامات کا احاطہ کرتی ہے۔ باب چہارم سببیت لاتا ہے؛ معروف و مجہول، پہلو اور ترکیب «ڈبو دیا»، «ڈوبنا»، «ڈبوئے جائیں گے»، «ڈبونا» اور «ڈبو دیے گئے» میں فرق کرتے ہیں۔ 11:43 میں «ڈوبے ہوئے» اسمی مجہول نتیجہ ہے، معروف ماضی کا فعل نہیں۔ تعریف یہ لازم نہیں کرتی کہ ہر مقام پہلے سے واقع ہو چکی موت کی خبر دے۔
دوسرے معنی کہاں ناکافی ہیں: عام «مغلوب کرنا» 29:40 میں پتھروں، ایک چیخ اور زمین کے نگلنے کے مقابل پانی سے مخصوص فرق کھو دیتا ہے؛ یہ تخصیص کی کمی ہے، منطقی تضاد نہیں۔ محض پانی میں داخل یا زیرِ آب کرنا 11:43 کے مغلوب ہونے کو ظاہر نہیں کرتا۔ ہر جگہ مستقبل کا رخ رکھنے والا «ڈبوئے جانے کے لیے مقدر» 11:43 کی مکمل نتیجے والی ترکیب کے لیے موزوں نہیں، اگرچہ 11:37، 23:27 اور 44:24 آئندہ نتیجے کا اعلان کرتے ہیں۔
ابھی کھلا ہے: 79:1 کا مختلف حرکات والا غَرْقًا اس منظور شدہ دائرے سے باہر رہتا ہے۔ پانی والی لغوی اکائی سے اس کا تعلق حل طلب ہے؛ یہاں نہ لفظی آبی قراءت منظور ہے نہ موجودہ نفوذ کرنے والی قوت کی تعبیر۔ 17:69 میں قراءت کے شاہد سے مخصوص «وہ/ہم» مشترک لغوی عمل سے الگ محفوظ رہتا ہے۔