أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ وَٱللَّهُ مُحِيطٌۢ بِٱلْكَٰفِرِينَ
قرآنی فرہنگ · منظور شدہ
صَعِقَ / صَعِق / صَاعِقَة
مغلوب کر دینے والا دھماکا
ایک شدید، عموماً گرج دار جھٹکا یا دھماکا عملی قوت کو مغلوب کر دیتا ہے؛ سیاق طے کرتا ہے کہ نتیجہ خوف، گر پڑنا، موت یا بعد کی بحالی ہے۔
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: معنوی اکائی · مقاماتِ استعمال: 11
جذور: صعق
بنیادی لغوی صورتیں: صاعقة · صعق
صورتیں: صَّٰعِقَةُ · صَّوَٰعِقِ · صَعِقًا · صَّوَٰعِقَ · صَعِقَ · صَٰعِقَةً · صَٰعِقَةِ · صَٰعِقَةُ · يُصْعَقُ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 10؛ کل تعداد: 11
قرآنی ترتیب کے مطابق دکھایا گیا ابتدائی حصہ: 10 از 11۔ یہ مختصر، مقام پر مبنی پیش منظر ہے اور اسے شامل نہ کیے گئے مقاماتِ استعمال سے زیادہ مضبوط شواہد کا درجہ نہیں دیا گیا؛ شامل نہ کیے گئے مقامات کی تعداد: 1۔
وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
يَسْـَٔلُكَ أَهْلُ ٱلْكِتَٰبِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَٰبًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَقَدْ سَأَلُوا۟ مُوسَىٰٓ أَكْبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوٓا۟ أَرِنَا ٱللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَٰلِكَ وَءَاتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَٰنًا مُّبِينًا
وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِىٓ أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَىٰنِى وَلَٰكِنِ ٱنظُرْ إِلَى ٱلْجَبَلِ فَإِنِ ٱسْتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوْفَ تَرَىٰنِى فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبْحَٰنَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُؤْمِنِينَ
وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعْدُ بِحَمْدِهِۦ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِۦ وَيُرْسِلُ ٱلصَّوَٰعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ وَهُمْ يُجَٰدِلُونَ فِى ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلْمِحَالِ
وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ
فَإِنْ أَعْرَضُوا۟ فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَٰعِقَةً مِّثْلَ صَٰعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ
فَإِنْ أَعْرَضُوا۟ فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَٰعِقَةً مِّثْلَ صَٰعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ
وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَٰهُمْ فَٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْعَمَىٰ عَلَى ٱلْهُدَىٰ فَأَخَذَتْهُمْ صَٰعِقَةُ ٱلْعَذَابِ ٱلْهُونِ بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ
فَعَتَوْا۟ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ
تحقیقی نوٹ
یہ تعبیر کیوں
ایک شدید، عموماً گرج دار جھٹکا یا دھماکا عملی قوت کو مغلوب کر دیتا ہے؛ سیاق طے کرتا ہے کہ نتیجہ خوف، گر پڑنا، موت یا بعد کی بحالی ہے۔
صعق کے تمام 11 مقامات ایک ہی قبول شدہ لغوی مرکز کے تحت آتے ہیں، جن میں 2:19 کا جمع اسم اور 2:55 کا واحد اسم بھی شامل ہیں۔ مرکز صرف موت، گرج یا بجلی نہیں؛ یہ ایک شدید، عموماً گرج دار جھٹکا یا دھماکا ہے جو عملی قوت کو مغلوب کر دیتا ہے۔ مقامی سیاق خوف، گر پڑنا، موت، سزا یا بعد کی بحالی فراہم کرتا ہے۔
دوسرے معانی کہاں ناکام ہوتے ہیں: 2:19 میں گرج پہلے ہی الگ نام سے آئی ہے، اس لیے وہاں صَوَاعِق صرف گرج نہیں ہو سکتا۔ بعض سیاقوں میں موت خوف زدہ یا ممکن نتیجہ ہے، لیکن 7:143 میں موسیٰ کے مغلوب ہو کر گرنے کے بعد سنبھلنے کا ذکر ہے، اس لیے ناقابل واپسی موت مستقل معنی نہیں ہو سکتی۔ 39:68 میں بجلی لگنا درست نہیں، کیونکہ فوری سبب صور پھونکنا ہے، فضائی بجلی نہیں۔
تائیدی کتابی سیاق: صارف کی فراہم کردہ تورات/سینائی گفتگو براہ راست ملاقات کے گرد خوفناک بادل، آگ، آواز اور خطرے کے ماحول کی تائید کرتی ہے؛ مگر عربی فیصلہ قرآن کے اندرونی شواہد پر قائم رہتا ہے۔ یہ تائیدی سیاق ہے، تعریف کا اختیار نہیں۔