وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
قرآنی فرہنگ · منظور شدہ
ٱضْرِبْ / ٱضْرِبُوا
دبانا
دباؤ: کچھ محدود، متاثر، مقرر، متزلزل، آگے بڑھایا ہوا، یا مؤثر بنانے کے لیے دباؤ کو بروئے کار لائیں۔
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 12
جذور: ضرب
بنیادی لغوی صورتیں: ضرب
صورتیں: ٱضْرِب · ٱضْرِبُ · ٱضْرِبْ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 10؛ کل تعداد: 12
قرآنی ترتیب کے مطابق دکھایا گیا ابتدائی حصہ: 10 از 12۔ یہ مختصر، مقام پر مبنی پیش منظر ہے اور اسے شامل نہ کیے گئے مقاماتِ استعمال سے زیادہ مضبوط شواہد کا درجہ نہیں دیا گیا؛ شامل نہ کیے گئے مقامات کی تعداد: 2۔
فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
وَقَطَّعْنَٰهُمُ ٱثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسْتَسْقَىٰهُ قَوْمُهُۥٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنۢبَجَسَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَٰحُ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ
فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ
cross scriptural correspondence
سمندر سے متعلق حکم میں ’مارنا‘ کیوں ضروری نہیں ہے
قرآن 26:63 عصا سے متعلق حکم دیتا ہے اور پھر نتیجہ بیان کرتا ہے: فَٱنفَلَقَ, ’سو وہ شق ہوگیا۔‘ خروج 14 اسی عمل کو عصا بلند کرنے اور سمندر پر ہاتھ بڑھانے کے طور پر بیان کرتا ہے؛ اس میں کہیں بھی عصا سے پانی کو مارنے یا عصا اور پانی کے درمیان تماس کا ذکر نہیں ہے۔
قرآنی فقرے میں، بِّعَصَاكَ عصا سے تعلق مہیا کرتا ہے، جبکہ ٱلْبَحْرَ متاثرہ دائرے کو متعین کرتا ہے۔ اگلا فقرہ نتیجہ بیان کرتا ہے، فَٱنفَلَقَ — سو وہ شق ہوگیا۔ ٱضْرِب کا ترجمہ ’مارنا‘ کرنے سے جسمانی ٹکراؤ کا مفہوم بڑھ جاتا ہے، حالانکہ نہ نتیجے کا فقرہ اور نہ قرآن میں اس فعل کی دوسری ترکیبیں اپنے طور پر اس کی تصریح کرتی ہیں۔
خروج 14:16 میں הָרֵם אֶת־מַטְּךָ, اپنا عصا بلند کرو؛ וּנְטֵה אֶת־יָדְךָ עַל־הַיָּם, اپنا ہاتھ سمندر پر بڑھاؤ؛ اور וּבְקָעֵהוּ, اسے چیر دو، آیا ہے۔ آیت 21 بتاتی ہے کہ موسیٰ نے اپنا ہاتھ بڑھایا، خدا نے ایک زور آور مشرقی ہوا سے سمندر کو پیچھے ہٹایا، اور پانی شق ہوگیا۔ اس منظر میں ’مارنا‘ کے معنی میں נכה فعل استعمال نہیں ہوا، اور یہ نہیں کہا گیا کہ عصا نے پانی کو چھوا۔
قدیم تر صحیفے سے یہ موازنہ QuranGraph کے معنی کا تعین نہیں کرتا بلکہ اس کی تائید کرتا ہے۔ قرآن کے اندرونی اختبارات پہلے ہی ’مارنا‘ کو پورے لفظی خاندان کا بنیادی مفہوم ماننے کو رد کر دیتے ہیں، کیونکہ لفظ ضرب مثالوں، زمین میں سفر، اور گروہوں کے درمیان ایک دیوار کو بھی اپنے نحوی دائرے میں لیتا ہے۔ خروج 14 ایک زیادہ محدود نکتہ بڑھاتا ہے: سمندر کا واقعہ بھی کسی باہر سے فرض کیے گئے وار کا تقاضا نہیں کرتا۔ ’دبانا‘ کسی تماس کو فرض کیے بغیر سمت دار قوت یا زور کا مفہوم برقرار رکھتا ہے۔
بنیادی متنی مآخذ
- خروج 14, عبرانی-انگریزی بائبل خروج 14:16, 21
دوسرے معانی کہاں ناکام ہوتے ہیں
سیٹ
2:60
وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
متبادل: اپنے عملے کے ساتھ پتھر لگائیں۔
تحقیقی ترجماتی تعبیر: دبانا اپنے عملے کے ساتھ پتھر۔
عصا وہ آلہ ہے جو پتھر پر استعمال کیا جاتا ہے، جس کے بعد چشمے پھوٹ نکلتے ہیں۔ «رکھنا» نہ کسی منزل کو فراہم کرتا ہے نہ ہی ساخت کے سمتی دباؤ کو۔
مارو
4:34
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
متبادل: ادمونیش انہیں، چھوڑنا انہیں میں یہ سلیپینگ پلاکےس، اور مارنا انہیں.
تحقیقی ترجماتی تعبیر: انہیں نصیحت کرو، سونے کی جگہوں میں انہیں چھوڑ دو، اور انہیں دباؤ۔
ضمیمہ خواتین کو براہ راست اعتراض بنا دیتا ہے، لیکن یہ خود کو دھماکوں کی وضاحت نہیں کرتا. ایک بار جب تنازعہ حل ہوجائے تو ان کے خلاف کوئی کارروائی نہ کرنے کی مندرجہ ذیل ہدایت لاگو ہوتی ہے۔ دباؤ؛ 'بیٹ' ایک پرتشدد طریقہ کار درآمد کرتا ہے جس کا آیت میں ذکر نہیں کیا گیا ہے۔
سیٹ
8:12
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
متبادل: رکھنا اوپر ایک کا نےکس، اور رکھنا ےوےری فینگےرتیپ کا تھےیرس.
تحقیقی ترجماتی تعبیر: جو ان کی گردنوں کے اوپر ہے اس پر دبائو اور ان کی ہر انگلی کو دبائو۔
دونوں اہداف میں سے کسی کو کوئی مقام یا حالت نہیں دی گئی۔ ’رکھو‘ حکم کو نامکمل چھوڑتا ہے، جبکہ ’دباؤ ڈالو‘ طریقۂ کار طے کیے بغیر دونوں اہداف پر سمت دار زور برقرار رکھتا ہے۔
مارنا
8:12
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
متبادل: سمیتے اوپر ایک کا نےکس اور سمیتے ےوےری فینگےرتیپ کا تھےیرس.
تحقیقی ترجماتی تعبیر: جو کچھ ان کی گردنوں کے اوپر ہے اس پر دبائو اور ان کے ہر ہندسے کو دبائو۔
اس آیت میں دہشت، گردن کے اوپر کیا ہے، اور ہر ہندسہ کا نام دیا گیا ہے۔ 'سمائٹ' کمانڈ کو مارنے والے دھماکوں میں بدل دیتا ہے، جبکہ ہدایت شدہ دباؤ کمانڈ، ادراک اور دستی صلاحیت کو بغیر کسی جنگ کی کہانی کی درآمد کے محدود کرسکتا ہے.
مارو
18:32
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
متبادل: ان کے لیے دو آدمیوں کی مثال دیں۔
تحقیقی ترجماتی تعبیر: دبانا ان کے لیے دو آدمیوں کی مثال ہے۔
حکم دیا گیا مقصد ایک مثال ہے۔ یہ صاف، قرآنی اندرونی تعمیر جسمانی مار پیٹ کو حکم کے واحد بنیادی معنی کے طور پر مسترد کرتی ہے۔
مارنا
18:32
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
متبادل: ان کے لیے دو آدمیوں کی مثال دیں۔
تحقیقی ترجماتی تعبیر: دبانا ان کے لیے دو آدمیوں کی مثال ہے۔
ایک مثال وہ واجب الادا شے ہے۔ 'مارنا' لہذا امری معنی کے ایک بنیادی مفہوم کے طور پر کام نہیں کر سکتا، مباحثہ شدہ جنگی ترکیب سے آزاد ہو کر۔
ہڑتال
18:32
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
متبادل: ان کے لیے دو آدمیوں کی مثال ماریں۔
تحقیقی ترجماتی تعبیر: دبانا ان کے لیے دو آدمیوں کی مثال ہے۔
مثال کو سامعین کے سامنے پیش کیا جاتا ہے نہ کہ جسمانی طور پر مارا جائے، اس لیے 'مارنا' فارم-وائیڈ کور نہیں ہو سکتا۔
مارو
20:77
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ
متبادل: ان کے لیے سمندر میں خشک راستہ مارو۔
تحقیقی ترجماتی تعبیر: دبانا ان کے لیے سمندر میں خشک راستہ ہے۔
مفعول ایک راستہ ہے جسے سمندر کے پار بنایا جانا ہے۔ «پیٹنا» کسی مختلف مفعول یا عمل کو شامل کیے بغیر اس نتیجے کو نام نہیں دے سکتا۔
اپنی بیوی کو لاٹھیوں کے بنڈل سے مارو
38:44
وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَٱضْرِب بِّهِۦ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَٰهُ صَابِرًا نِّعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
متبادل: اپنے ہاتھ میں لکڑیوں کا ایک گٹھا لو اور اس سے اپنی بیوی کو مارو۔
تحقیقی ترجماتی تعبیر: لینا ایک تانگلے میں تمہارا ہاتھ، دبانا کے ساتھ اسے، اور نہ خلاف ورزی کرنا.
قرآن میں کسی بیوی کا نام نہیں ہے، نہ اسٹک، نہ تعداد میں دھماکے اور نہ ہی کوئی براہ راست اعتراض۔ بیہو میں تلفظ اہم ہے۔ اس سے توسیع شدہ روایت کو مسترد کیا جاتا ہے، بغیر یہ پیش گوئی کیے کہ وہ نشانہ جس پر نظر انداز کیا گیا تھا وہ شناخت کیا گیا ہے۔