فَإِن كُنتَ فِى شَكٍّ مِّمَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ فَسْـَٔلِ ٱلَّذِينَ يَقْرَءُونَ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَآءَكَ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ
قرآنی فرہنگ · مسودہ
قَرَأَ
پڑھیں
کرنا لانا الفاظ میں ایک ترتیب وار پڑھنا کے لیے ونےسےلف یا ہیرےرس.
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 14
جذور: قرأ
بنیادی لغوی صورتیں: قرأ
صورتیں: قَرَأْ · ٱقْرَأْ · ٱقْرَءُ · يَقْرَءُ · نَّقْرَؤُ · تَقْرَأَ · قَرَأَ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 10؛ کل تعداد: 14
قرآنی ترتیب کے مطابق دکھایا گیا ابتدائی حصہ: 10 از 14۔ یہ مختصر، مقام پر مبنی پیش منظر ہے اور اسے شامل نہ کیے گئے مقاماتِ استعمال سے زیادہ مضبوط شواہد کا درجہ نہیں دیا گیا؛ شامل نہ کیے گئے مقامات کی تعداد: 4۔
فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
ٱقْرَأْ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ ٱلْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا
وَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا
يَوْمَ نَدْعُوا۟ كُلَّ أُنَاسٍۭ بِإِمَٰمِهِمْ فَمَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَٰبَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا
أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَٰبًا نَّقْرَؤُهُۥ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا
وَقُرْءَانًا فَرَقْنَٰهُ لِتَقْرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَٰهُ تَنزِيلًا
فَقَرَأَهُۥ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ مُؤْمِنِينَ
فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقْرَءُوا۟ كِتَٰبِيَهْ
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَىِ ٱلَّيْلِ وَنِصْفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَ وَٱللَّهُ يُقَدِّرُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ وَءَاخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى ٱلْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ وَءَاخَرُونَ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَقْرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌۢ
یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا
قرآن کے داخلی بنیادی حصے کو تمام 88 خاندانی مواقع پر جانچا گیا، جن سب کو اہداف تفویض کیے گئے اور بالکل تقسیم کیا گیا۔ جب قرآن پڑھا جائے تو سننے کے احکام، تحریری ریکارڈ پڑھنے کے حوالے، 75:16-18 پر زبان کا سیاق و سباق، اور عنوان قُرْآن اجتماعی طور پر منظم سنی ہوئی تلاوت کو مستحکم کرتے ہیں۔ چھاسٹھ مواقع پر قُرْآن کو وحی کے عنوان کے طور پر استعمال کیا گیا؛ چار واقعہ-اسم استعمال میں عنوان کی بجائے صبح یا ضمیری تلاوت کا ذکر ہے۔ 87:6 پر فارم IV مسببتی طور پر پیغام رساں کی تلاوت کو فعال کرتا ہے۔ 2:228 پر درست قُرُوءٍ سیکمنٹ پڑھنے کے بنیادی حصے کی تبدیلی کی تردید کرتا ہے اور تین انتظار والے چکر کے لیے ایک لغوی ٹکراؤ کے طور پر الگ کیا گیا؛ قرآن ان چکروں کو مزید محدد نہیں کرتا۔ جانچے گئے سات ہم آہنگ پڑھنے ان تعلقات کو گواہ سطح کی حمدہ کی ادائیگی کے باوجود برقرار رکھتے ہیں۔ کوئی اور ٹکراؤ نہیں ملا۔