قرآنی فرہنگ · مسودہ

بَقِيَ، بَقِيَّة، بَاقٍ، أَبْقَى

باقی

کسی حقیقی یا زیرِ تصور اختتامی نقطے کے بعد بھی وجود میں رہنا۔

لغوی دائرۂ کار

دائرۂ کار: معنوی اکائی · مقاماتِ استعمال: 21

جذور: بقي

بنیادی لغوی صورتیں: أبقى · باقية · بقيت · بقي · باقي · باق · تبقي

صورتیں: أَبْقَىٰ · أَبْقَىٰٓ · بَٰقِيَٰتُ · بَاقِينَ · بَقِيَّةٌ · بَقِىَ · بَقِيَّتُ · بَقِيَّةٍ · بَاقٍ · بَاقِيَةً · يَبْقَىٰ · بَاقِيَةٍ · تُبْقِى

استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 10؛ کل تعداد: 21

قرآنی ترتیب کے مطابق دکھایا گیا ابتدائی حصہ: 10 از 21۔ یہ مختصر، مقام پر مبنی پیش منظر ہے اور اسے شامل نہ کیے گئے مقاماتِ استعمال سے زیادہ مضبوط شواہد کا درجہ نہیں دیا گیا؛ شامل نہ کیے گئے مقامات کی تعداد: 11۔

2:248

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

2:278

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

11:86

بَقِيَّتُ ٱللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ

11:116

فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُو۟لُوا۟ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَآ أُتْرِفُوا۟ فِيهِ وَكَانُوا۟ مُجْرِمِينَ

16:96

مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

18:46

ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا

19:76

وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْا۟ هُدًى وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا

20:71

قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ ٱلنَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ

20:73

إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَٰيَٰنَا وَمَآ أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ ٱلسِّحْرِ وَٱللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ

20:127

وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنۢ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰٓ

دوسرے معانی کہاں ناکام ہوتے ہیں

اخلاقی خوبی

2:248

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

متبادل: ایک مورال ویرتوے سے وہات یہ گھر کا موسیٰ اور ہارون چھوڑا

تحقیقی ترجماتی تعبیر: ایک رےمےندےر سے وہات یہ گھر کا موسیٰ اور ہارون چھوڑا

اسم ایک محفوظ کردہ چیز ہے جو پہلے کے گھروں سے وراثت میں ملی ہے؛ اخلاقی خصوصیات صرف 11:116 مالک ساخت سے متعلق ہیں۔

لافانی

2:278

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

متبادل: جو سود لافانی ہے اسے چھوڑ دو

تحقیقی ترجماتی تعبیر: جو سود باقی رہ گیا ہے اسے چھوڑ دو

آیت اس موجودہ توازن کی نشاندہی کرتی ہے جو پچھلے لین دین کے بعد باقی رہ گیا، نہ کہ بے انتہا موجودگی۔

باقی

16:96

مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

متبادل: جو اللہ کے پاس ہے وہ باقی ہے۔

تحقیقی ترجماتی تعبیر: جو اللہ کے پاس ہے وہ باقی ہے۔

متعدی صفت استمرار کو واضح تضاد میں بیان کرتی ہے بمقابلہ خاتمے کے؛ یہ باقی رہ جانے والے مفعول کو متعارف نہیں کراتی۔

زیادہ دیرپا

26:120

ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ ٱلْبَاقِينَ

متبادل: پھر ہم نے زیادہ دیرپا غرق کر دیا۔

تحقیقی ترجماتی تعبیر: پھر ہم نے باقیوں کو غرق کر دیا۔

فعال فعلیہ زندہ ماندہ شرکاء کی شناخت کرتی ہے؛ موازناتی مدت کے لیے اعلیٰ صیغہ کی صورت درکار ہے۔

باقی

74:28

لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ

متبادل: آگ باقی نہیں رہتی

تحقیقی ترجماتی تعبیر: آگ کچھ بھی نہیں چھوڑتی

متعدی سببیت کی تعمیل اس بات سے متعلق ہے جو آگ کو جاری رکھنے کی اجازت دیتا ہے، جیسا کہ جوڑا ہوا ولا تذر تصدیق کرتا ہے۔