مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا۟ عِبَادًا لِّى مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا۟ رَبَّٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ
قرآنی فرہنگ · منظور شدہ
نبأ
رپورٹ برداری کا منصب
خدا کی رپورٹ بردار کرنے کا خدا داد منصب۔
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 5
جذور: نبأ
بنیادی لغوی صورتیں: نبوة
صورتیں: نُّبُوَّةَ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 5؛ کل تعداد: 5
دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 5۔
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا۟ بِهَا بِكَٰفِرِينَ
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِ ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلْكِتَٰبَ وَءَاتَيْنَٰهُ أَجْرَهُۥ فِى ٱلدُّنْيَا وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَٰهِيمَ وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِمَا ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلْكِتَٰبَ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ
یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا
تمام 160 اجزا پر مشتمل یہ پورا لفظی خاندان خبر کے ایک بنیادی مفہوم کی تائید کرتا ہے۔ 29 معنوی اسموں کا ترجمہ خبر یا خبریں ہوتا ہے؛ 50 متصرف افعال مل کر خبر دینا، خبر دیتا ہے، خبر دی، کسی کو خبر دی جانا، یا خبر طلب کرنا کا مفہوم بناتے ہیں؛ نبي کے 75 اسموں کا ترجمہ حاملِ خبر یا حاملینِ خبر ہے؛ اور نبوة کے پانچ اسموں کا ترجمہ منصبِ حملِ خبر ہے۔ قرآن 19:51، 19:54 اور 22:52 اس بات کی اجازت نہیں دیتے کہ نبي کی جگہ رسول رکھا جائے، کیونکہ رسول اور نبي الگ الگ بیان ہوئے ہیں۔ قرآن 2:213، 3:79، 19:30 اور 33:45 خدا کی طرف سے مقرر کردہ حامل اور منصب کو عام خبر دینے والے سے ممتاز کرتے ہیں۔