فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ
قرآنی فرہنگ · مسودہ
مُتَوَكِّل
جو اپنے آپ کو سونپتے ہیں۔
لوگ متصف ہونا پلاکینگ خود وندےر اللاہ'س چارگے.
لغوی دائرۂ کار
دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 4
جذور: وكل
بنیادی لغوی صورتیں: متوكل
صورتیں: مُتَوَكِّلُونَ · مُتَوَكِّلِينَ
استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 4؛ کل تعداد: 4
دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 4۔
وَقَالَ يَٰبَنِىَّ لَا تَدْخُلُوا۟ مِنۢ بَابٍ وَٰحِدٍ وَٱدْخُلُوا۟ مِنْ أَبْوَٰبٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَىٰنَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَآ ءَاذَيْتُمُونَا وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ قُلْ أَفَرَءَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنْ أَرَادَنِىَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَٰشِفَٰتُ ضُرِّهِۦٓ أَوْ أَرَادَنِى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَٰتُ رَحْمَتِهِۦ قُلْ حَسْبِىَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا
قرآن کا داخلی مرکزی حصہ تمام 70 خاندانی مواقع اور اہداف پر آزمایا گیا۔ فعال فارم II کسی کمیونٹی کو وحی کے ذمہ دار قرار دیتا ہے، جبکہ اس کا مفعولی فارم موت کے فرشتے کو لوگوں کے ذمہ دار رکھتا ہے۔ فارم V مسلسل اداکار کے اللہ پر انحصار کو ظاہر کرتا ہے، اور اس کا اسم فاعل ان لوگوں کو بیان کرتا ہے جو ایسا کرتے ہیں۔ وَكِيل اس شخص کا نام لیتا ہے جو ذمہ داری اٹھا رہا ہے، خواہ اللہ تمام چیزوں پر کافی ہے یا پیغام رساں اور دیگر ممکنہ ایجنٹس سے یہ کردار انکار کر دیا گیا ہو۔ شخص، زمانہ، مزاج، اور نفی ترکیبی رہتے ہیں؛ کوئی عین لغوی تصادم یا حل نہ ہونے والا متضاد مثال نہیں ملی۔