قرآنی فرہنگ · مسودہ

تَبَايَعَ

لین دین

باہمی شکل ایک دوسرے کے ساتھ فروخت میں داخل ہونے والی جماعتوں کو ظاہر کرتی ہے۔

لغوی دائرۂ کار

دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 1

جذور: بيع

بنیادی لغوی صورتیں: تبايع

صورتیں: تَبَايَعْ

استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 1؛ کل تعداد: 1

دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 1۔

2:282

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔا فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا

خاندان کے تمام 15 مواقع کا ایک محدود صفحے پر جائزہ لیا گیا؛ ہر موقع منجمد ہدف ہے اور کوئی محفوظ ریکارڈ یا مختصر امیدوار نہیں۔ بَيْع کے سات اسم فروخت کو، صیغۂ VI کا ایک باہمی فعل ایک دوسرے سے لین دین کو، اور صیغۂ III کے چھ افعال عہد کے التزام میں داخل ہونے کو ظاہر کرتے ہیں۔ قرآن 9:111 مؤمنوں کے عہد کو فروخت کہہ کر اور فوراً صیغۂ III سے اس کا معاہدہ کر کے تجارتی اور عہدی استعمالوں کو صراحتاً ملاتا ہے۔ قرآن 22:40 ایک عین لغوی تصادم ہے: جمع بِيَع عبادت کی عمارتوں کو ظاہر کرتی ہے جو دیگر مقدس مقامات کے ساتھ آتی ہیں جہاں خدا کا نام لیا جاتا ہے۔ حالتِ اعرابی، معرفہ پن، نفی، ملکیتی لاحقہ، زمانہ، شخص، عدد، صیغۂ کیفیت، باہمی پن، مفعول، اور عَلَى کے عہدی اجزا مقامی طور پر ترکیب پاتے ہیں۔ کوئی ہم آہنگ قراءتی مواد یا غیر حل شدہ مسئلہ باقی نہیں۔