قرآنی فرہنگ · منظور شدہ

سُفَهَاء

ناقص قوتِ فیصلہ والے

سفه خاندان یہ جانچتا ہے کہ متعلقہ دائرے میں فیصلہ قابلِ اعتماد ہے یا نہیں؛ شخص، تعداد اور فعلی صورت قواعد سے آتے ہیں۔

لغوی دائرۂ کار

دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 5

جذور: سفه

بنیادی لغوی صورتیں: سفيه

صورتیں: سُّفَهَآءُ · سُّفَهَآءَ

استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 5؛ کل تعداد: 5

دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 5۔

2:13

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ

2:13

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ

2:142

سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ

4:5

وَلَا تُؤْتُوا۟ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَٰلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَٰمًا وَٱرْزُقُوهُمْ فِيهَا وَٱكْسُوهُمْ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا

7:155

وَٱخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُۥ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَٰتِنَا فَلَمَّآ أَخَذَتْهُمُ ٱلرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّٰىَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآ إِنْ هِىَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهْدِى مَن تَشَآءُ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْغَٰفِرِينَ

دوسرے معانی کہاں ناکام ہوتے ہیں

احمق لوگ

4:5

وَلَا تُؤْتُوا۟ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَٰلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَٰمًا وَٱرْزُقُوهُمْ فِيهَا وَٱكْسُوهُمْ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا

متبادل: اپنا گزارے کا مال احمقوں کو نہ دو؛ اسی میں سے انہیں رزق دو، انہیں لباس پہناؤ اور ان سے مناسب بات کہو۔

تحقیقی ترجماتی تعبیر: اپنا گزارے کا مال قوتِ فیصلہ میں ناقص لوگوں کو نہ دو؛ اسی میں سے انہیں رزق دو، انہیں لباس پہناؤ اور ان سے مناسب بات کہو۔

حکم گزارے کا ذریعہ بننے والے مال پر براہِ راست اختیار روکتا ہے، مگر پھر بھی رزق، لباس اور مناسب گفتگو کا تقاضا کرتا ہے۔ یہ ساخت نگہداشت اور فیصلہ سازی کی صلاحیت کے ایک محدود جائزے کو بیان کرتی ہے۔ ’احمق لوگ‘ کردار کی مذمت معلوم ہوتا ہے اور مال پر نگران اختیار کی معروضی وجہ کو دھندلا دیتا ہے۔