قرآنی فرہنگ · مسودہ

المال المحصل

قابل استعمال جائیداد

جائیداد ایک ملاقات کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے اور تقسیم، استعمال، یا ملکیت کے لیے دستیاب ہوجاتی ہے۔

لغوی دائرۂ کار

دائرۂ کار: منتخب اجزا کا مجموعہ · مقاماتِ استعمال: 6

جذور: غنم

بنیادی لغوی صورتیں: مغانم · غنم

صورتیں: مَغَانِمَ · غَنِمْ · مَغَانِمُ

استعمال کی دکھائی گئی مثالوں کی تعداد: 6؛ کل تعداد: 6

دائرۂ کار کے مقاماتِ استعمال قرآنی ترتیب میں دکھائے گئے ہیں؛ کل تعداد: 6۔

4:94

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُوا۟ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَنْ أَلْقَىٰٓ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

8:41

وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَىْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُۥ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ ٱلْفُرْقَانِ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

8:69

فَكُلُوا۟ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَٰلًا طَيِّبًا وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

48:15

سَيَقُولُ ٱلْمُخَلَّفُونَ إِذَا ٱنطَلَقْتُمْ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا۟ كَلَٰمَ ٱللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمْ قَالَ ٱللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا۟ لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا

48:19

وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

48:20

وَعَدَكُمُ ٱللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِۦ وَكَفَّ أَيْدِىَ ٱلنَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ ءَايَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَٰطًا مُّسْتَقِيمًا

یہ معنی کیوں منتخب کیا گیا

مکمل 100 آئٹم والے صفحے پر نو یخ بستہ واقعات کا جائزہ لیا گیا۔ ہدف کی قطاروں پر کوئی محفوظ معنائیں، جمع شدہ تجاویز، ناکامی کے امیدوار، یا ہم آہنگی رکھنے والے گواہ کے متغیرات موجود نہیں ہیں۔ دو افعال اور چار مَغَانِم اسماء وہ ملکیت ظاہر کرتے ہیں جو حاصل کی گئی اور پھر تقسیم کی گئی، کھائی گئی، لی گئی، یا وعدہ کی گئی۔ تین غَنَم اسماء اس کے بجائے ایک چرنے والے مویشی کلاس کی نمائندگی کرتے ہیں: یہ مویشی سے مختلف ہے، چھڑی کے ساتھ سنبھالی جاتی ہے، اور کھیت میں داخل ہوتی ہے۔ وہ حیاتیاتی کلاس حصول کے مرکز کو نہیں لے سکتی اور اس وجہ سے اسے ایک بالکل قرآن-داخلی لفظی تصادم کے طور پر الگ رکھا گیا ہے۔