إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَٰسِقِينَ
Γλωσσάριο του Κορανίου · αποδεκτό
حَقّ / حَقَّ / أَحَقَّ / اِسْتَحَقَّ / حَقِيق / حَاقَّة
καθίσταται οφειλόμενο
Μια πρόταση, αξίωση, υποχρέωση, έκβαση ή οντότητα καθίσταται εδραιωμένη με δεσμευτική ισχύ στο σχετικό πεδίο.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: σημασιολογική μονάδα · Εμφανίσεις: 287
Ρίζες: حقق
Λήμματα: حق · أحق · يحق · حاقة · استحق · حقيق
Τύποι: حَقِّ · حَقُّ · حَقَّ · حَقًّا · حَقٌّ · أَحَقُّ · حَقٍّ · حَقَّتْ · حَآقَّةُ · ٱسْتَحَقَّ · يُحِقَّ · يُحِقُّ · حُقَّتْ · حَقِيقٌ · يَحِقَّ · أَحَقَّ
Παραδείγματα εμφανίσεων (10 από 287)
Το δείγμα εμφανίσεων εντός πεδίου περιλαμβάνει τις θέσεις από την αρχή έως τη θέση 10, σε σύνολο 287, με τη σειρά του Κορανίου. Αποτελεί συνοπτική προεπισκόπηση βάσει θέσης και δεν κατατάσσεται ως ισχυρότερο τεκμήριο από τις εμφανίσεις που παραλείπονται. Πλήθος παραλειπόμενων εμφανίσεων: 277.
وَلَا تَلْبِسُوا۟ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُوا۟ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
وَلَا تَلْبِسُوا۟ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُوا۟ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا۟ ٱلْـَٰٔنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْـَٔلُ عَنْ أَصْحَٰبِ ٱلْجَحِيمِ
ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَتْلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُو۟لَٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
λεξιλογική αιτιολόγηση με βάση το ίδιο το Κοράνι
Πώς οι τύποι διατηρούν έναν πυρήνα
Η οικογένεια διατηρεί την εδραίωση με δεσμευτική ισχύ. Η μορφολογία συνθέτει δικαίωμα, καθίσταται απαιτητό, καθιερώνει, υπέχει ευθύνη, έχει μεγαλύτερο δικαίωμα, δεσμεύεται και το αναπόφευκτο γεγονός, χωρίς να πολλαπλασιάζει τις λεξικές σημασίες.
Το ουσιαστικό حَقّ παρουσιάζει μια αξίωση, μερίδιο, περιεχόμενο, κρίση ή κατάσταση ως εδραιωμένη· το «δικαίωμα» είναι η φυσική ονοματική του απόδοση. Ο τύπος I παρουσιάζει μια έκβαση που καθίσταται απαιτητή, ενώ ο παθητικός τύπος I θέτει το υποκείμενό του υπό δεσμευτική υποχρέωση συμμόρφωσης.
Ο τύπος IV εισάγει έναν δράστη που καθιερώνει το οφειλόμενο. Ο τύπος X παρουσιάζει την ευθύνη ως καταλογισμένη, ο συγκριτικός أَحَقّ κατατάσσει την ισχυρότερη αξίωση, και το حَقِيق παρουσιάζει το υποκείμενό του ως δεσμευμένο στην επόμενη πράξη. Το οριστικό حَاقَّة ονομάζει το γεγονός που έχει εδραιωθεί ως αναπόφευκτο.
Στο 5:107, η αμετάβλητη εισαγμένη μορφολογική γραμμή χαρακτηρίζει το δεύτερο τμήμα του τύπου X ως ενεργητικό, αλλά και τα επτά ευθυγραμμισμένα κείμενα απαγγελίας δείχνουν το παθητικό ٱسْتُحِقَّ. Η εμφανιζόμενη απόδοση ακολουθεί αυτές τις μαρτυρίες, ενώ η εισαγμένη γραμμή διατηρείται ως τεκμήριο προέλευσης.
Πού αποτυγχάνουν άλλες σημασίες
αλήθεια
51:19
وَفِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ
Εναλλακτική επιλογή: Στα αγαθά τους υπάρχει μια αλήθεια για εκείνον που ζητά και για τον στερημένο.
Ερευνητική απόδοση: Στα αγαθά τους υπάρχει ένα δικαίωμα για εκείνον που ζητά και για τον στερημένο.
Το ουσιαστικό προσδιορίζει ένα εδραιωμένο μερίδιο που οφείλεται στους κατονομαζόμενους αποδέκτες, όχι μια πρόταση που μπορεί να είναι αληθής ή ψευδής. Το «δικαίωμα» είναι η φυσική ονοματική πραγμάτωση του ίδιου πυρήνα εδραίωσης με δεσμευτική ισχύ.