وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلْحَرْثِ وَٱلْأَنْعَٰمِ نَصِيبًا فَقَالُوا۟ هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَآئِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمْ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
ذَرَأَ
φέρτε μπροστά
Το τέλειο ρήμα δηλώνει ότι ο Θεός γεννά κτιστούς πληθυσμούς.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 5
Ρίζες: ذرأ
Λήμματα: ذرأ
Τύποι: ذَرَأَ · ذَرَأْ
Παραδείγματα εμφανίσεων (5 από 5)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 5.
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ كَٱلْأَنْعَٰمِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْغَٰفِلُونَ
وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَٰنُهُۥٓ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ
وَهُوَ ٱلَّذِى ذَرَأَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
قُلْ هُوَ ٱلَّذِى ذَرَأَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Και τα έξι οικογενειακά περιστατικά εξετάστηκαν σε μία οριοθετημένη σελίδα. Κάθε περιστατικό είναι ένας παγωμένος στόχος, χωρίς προστατευμένα αρχεία ή συμπιεσμένους υποψηφίους. Πέντε τέλεια ρήματα περιγράφουν τον Θεό που γεννά σοδειές, ζώα, τζιν, ανθρώπους ή τους ανθρώπους στους οποίους απευθύνεται σε όλη τη γη και την καθορισμένη έκβασή τους. Το ατελές στο 42:11 ακολουθεί τη δημιουργία ζευγαριών ανθρώπων και ζώων και παρουσιάζει τον συνεχή πολλαπλασιασμό τους. Ο χρόνος, το πρόσωπο, η αντωνυμία αντικειμένου, η φράση δικαιούχου ή προορισμού και το πλαίσιο σύζευξης συνθέτουν τοπικά. Η προέλευση, η εξάπλωση σε όλη τη γη και ο πολλαπλασιασμός μέσω ζευγαριών είναι φάσεις με βάση τα συμφραζόμενα ενός πυρήνα γέννησης και εποικισμού. Δεν υπάρχει ευθυγραμμισμένο ωφέλιμο φορτίο ανάγνωσης ή ανεπίλυτο ζήτημα.