قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَٰرِقِينَ
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
تَٱللَّه
μα τον Θεό
Το δεμένο μόριο προτάσσει το όνομα του Θεού για να σηματοδοτήσει έναν επίσημο όρκο εισάγοντας τον ακόλουθο ισχυρισμό.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 9
Λήμματα: ت
Τύποι: تَ
Παραδείγματα εμφανίσεων (9 από 9)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 9.
قَالُوا۟ تَٱللَّهِ تَفْتَؤُا۟ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ ٱلْهَٰلِكِينَ
قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَٰطِـِٔينَ
قَالُوا۟ تَٱللَّهِ إِنَّكَ لَفِى ضَلَٰلِكَ ٱلْقَدِيمِ
وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِّمَّا رَزَقْنَٰهُمْ تَٱللَّهِ لَتُسْـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ
تَٱللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ ٱلْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
وَتَٱللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَٰمَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا۟ مُدْبِرِينَ
تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Και οι 452 οικογενειακές εμφανίσεις εξετάστηκαν σε πέντε οριοθετημένες σελίδες. Τετρακόσια τριάντα εννέα αποδεκτά ή προ-εκτελεσμένα πρόχειρα αρχεία προστατεύονται και έμειναν ανέγγιχτα. Ακριβώς 13 τμήματα είναι παγωμένοι στόχοι. Εννέα στόχοι είναι το προθεματικό σωματίδιο του όρκου تَـ που συνδέεται με το όνομα του Θεού. Τέσσερις στόχοι είναι αντ' αυτού επιθήματα υποκειμένου σε δεύτερο πρόσωπο θηλυκού ενικού σε ρήματα. Η συμφωνία προσώπου, φύλου και υποκειμένου τα καθιστούν αντωνυμίες, όχι ορκωμοδείκτες, επομένως σχηματίζουν μια ακριβή κατηγορική λεξιλογική σύγκρουση που περιορίζεται σε αυτά τα τέσσερα τμήματα. Το επιφανειακό σύμφωνο από μόνο του δεν διαγράφει την εσωτερική συντακτική αντίφαση του Κορανίου. Δεν παραμένει ευθυγραμμισμένο ωφέλιμο φορτίο ανάγνωσης, συμπιεσμένος υποψήφιος ή ανεπίλυτο ζήτημα.