سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
قبلة
αντιμετωπίζοντας την κατεύθυνση
Η κατεύθυνση ή ο προσανατολισμός προς τον οποίο στρέφεται ένα πρόσωπο, πρόσωπο ή μέρος.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 7
Ρίζες: قبل
Λήμματα: قبلة
Τύποι: قِبْلَةَ · قِبْلَةً · قِبْلَتَ · قِبْلَتِ
Παραδείγματα εμφανίσεων (7 από 7)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 7.
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَٱجْعَلُوا۟ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Και οι 294 εμφανίσεις της οικογένειας εξετάστηκαν σε τρεις σελίδες. Οι προστατευμένες εμφανίσεις qabl αποδίδουν ήδη τη χρονική πρόσθια σημασία ως «πριν», ενώ οι προστατευμένοι παθητικοί τύποι της Μορφής I αποδίδουν τη δεκτική αποδοχή ως «γίνεται δεκτός»· καμία εγγραφή δεν τροποποιήθηκε. Σε όλο το παγωμένο σύνολο, το qiblah συνδυάζεται επανειλημμένα με τη στροφή του προσώπου και το shatr στα 2:142-145, το aqbala δηλώνει κίνηση ή στροφή προς, η Μορφή VI δηλώνει αμοιβαία αντικριστή θέση και οι Μορφές I/V δηλώνουν την ευνοϊκή αποδοχή κάποιου πράγματος προς τον εαυτό. Τα Qabil και Καμπαΐλ είναι λεξικοποιημένα ουσιαστικά παρέας/ομάδας εντός της ίδιας οικογένειας. Οι επτά ευθυγραμμισμένοι μάρτυρες ελέγχθηκαν για τα λεπτά συμφραζόμενα qubulan/qabilan/qibal και διατηρούν τους σχετικούς τύπους· δεν επιλύουν από μόνοι τους τα δύο διατυπωμένα ζητήματα αγγλικής απόδοσης. Δεν τροποποιήθηκε καμία αποδεκτή σημασία ή προσχέδιο προεκτέλεσης.