هُوَ ٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمْ لِأَوَّلِ ٱلْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا۟ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا۟ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱعْتَبِرُوا۟ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
أَوَّلُ الْحَشْرِ
Πρώτη αναγκαστική συγκέντρωση
Μια πρώτη αναγκαστική συγκέντρωση που συνδέεται με την απομάκρυνση από τις κατοικίες.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 1
Ρίζες: حشر
Λήμματα: حشر
Τύποι: حَشْرِ
Παραδείγματα εμφανίσεων (1 από 1)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 1.
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Η εσωτερική σύγκριση του Κορανίου και στις 43 οικογενειακές εμφανίσεις υποστηρίζει τη συγκεντρωμένη συναρμολόγηση ως κοινό πυρήνα. Οι περισσότερες ρήτρες συγκεντρώνουν δημιουργία για τελική συνάντηση, κρίση ή τιμωρία. Άλλες ρήτρες αποστέλλουν πράκτορες συγκέντρωσης, κινητοποιούν ανθρώπους ή στρατούς, συλλέγουν πράγματα ή πουλιά και ονομάζουν την πρώτη συγκέντρωση που σχετίζεται με την απέλαση στο 59:2. Αυτή η τελευταία ιστορική φράση διατηρεί ένα ερώτημα πεδίου εφαρμογής που συνδέεται με τμήματα. Κανένα προστατευμένο ή προ-τρέχον νόημα δεν επεξεργάστηκε και κανένα ακριβές σύνολο τμημάτων δεν αναγκάζει μια λεξιλογική σύγκρουση.