لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
قبل / قبلا
μπροστά
Ένα μέτωπο, μια στραμμένη πλευρά, κατεύθυνση προς ένα μέτωπο ή ικανότητα αντιμετώπισης αυτού που στέκεται μπροστά σε κάποιον.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 7
Ρίζες: قبل
Λήμματα: قبل
Τύποι: قِبَلَ · قُبُلًا · قُبُلٍ · قِبَلِ
Παραδείγματα εμφανίσεων (7 από 7)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 7.
وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَآ إِلَيْهِمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ ٱلْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَىْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا۟ لِيُؤْمِنُوٓا۟ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ
قَالَ هِىَ رَٰوَدَتْنِى عَن نَّفْسِى وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّهُمْ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ ٱلْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ قُبُلًا
ٱرْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَآ أَذِلَّةً وَهُمْ صَٰغِرُونَ
يَوْمَ يَقُولُ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلْمُنَٰفِقَٰتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱنظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ٱرْجِعُوا۟ وَرَآءَكُمْ فَٱلْتَمِسُوا۟ نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُۥ بَابٌۢ بَاطِنُهُۥ فِيهِ ٱلرَّحْمَةُ وَظَٰهِرُهُۥ مِن قِبَلِهِ ٱلْعَذَابُ
فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Και οι 294 εμφανίσεις της οικογένειας εξετάστηκαν σε τρεις σελίδες. Οι προστατευμένες εμφανίσεις qabl αποδίδουν ήδη τη χρονική πρόσθια σημασία ως «πριν», ενώ οι προστατευμένοι παθητικοί τύποι της Μορφής I αποδίδουν τη δεκτική αποδοχή ως «γίνεται δεκτός»· καμία εγγραφή δεν τροποποιήθηκε. Σε όλο το παγωμένο σύνολο, το qiblah συνδυάζεται επανειλημμένα με τη στροφή του προσώπου και το shatr στα 2:142-145, το aqbala δηλώνει κίνηση ή στροφή προς, η Μορφή VI δηλώνει αμοιβαία αντικριστή θέση και οι Μορφές I/V δηλώνουν την ευνοϊκή αποδοχή κάποιου πράγματος προς τον εαυτό. Τα Qabil και Καμπαΐλ είναι λεξικοποιημένα ουσιαστικά παρέας/ομάδας εντός της ίδιας οικογένειας. Οι επτά ευθυγραμμισμένοι μάρτυρες ελέγχθηκαν για τα λεπτά συμφραζόμενα qubulan/qabilan/qibal και διατηρούν τους σχετικούς τύπους· δεν επιλύουν από μόνοι τους τα δύο διατυπωμένα ζητήματα αγγλικής απόδοσης. Δεν τροποποιήθηκε καμία αποδεκτή σημασία ή προσχέδιο προεκτέλεσης.