وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ بِهَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ وَلَا بِٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ ٱلْقَوْلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ لَوْلَآ أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
مَوْقُوفُون
πραγματοποιήθηκε πριν
Η παθητική μετοχή χαρακτηρίζει τους παραβάτες ως κρατούμενους στη θέση τους ενώπιον του Κυρίου τους.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 1
Ρίζες: وقف
Λήμματα: موقوف
Τύποι: مَوْقُوفُونَ
Παραδείγματα εμφανίσεων (1 από 1)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 1.
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Και τα τέσσερα οικογενειακά περιστατικά εξετάστηκαν σε μία οριοθετημένη σελίδα. Κάθε περιστατικό είναι ένας παγωμένος στόχος, χωρίς προστατευμένα αρχεία ή συμπιεσμένους υποψηφίους. Δύο παθητικά τέλεια ρήματα και μία παθητική μετοχή παρουσιάζουν τους παραβάτες ως φτιαγμένους για να στέκονται ή να κρατούνται μπροστά στη φωτιά ή στον Κύριό τους. Μια ενεργή προσταγή διατάζει τους πράκτορες να σταματήσουν και να τους κρατήσουν για ανάκριση. Φωνή, χρόνος, πρόσωπο, αριθμός, συμμετοχική κατάσταση, πρόθεση και σκοπός συνθέτουν μορφολογικά και τοπικά. Και οι τέσσερις διατηρούν την υποχρεωτική στατική παρουσίαση, χωρίς εσωτερική αντίφαση του Κορανίου, ευθυγραμμισμένο ωφέλιμο φορτίο ανάγνωσης, συμπιεσμένο υποψήφιο ή ανεπίλυτο ζήτημα.