ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ٱبْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَٰهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ رِضْوَٰنِ ٱللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَـَٔاتَيْنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
بدع
ανθρώπινη καινοτομία
Ένα νέο θρησκευτικό ίδρυμα που ξεκίνησε από ανθρώπους χωρίς θεία συνταγή.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 1
Ρίζες: بدع
Λήμματα: ابتدع
Τύποι: ٱبْتَدَعُ
Παραδείγματα εμφανίσεων (1 από 1)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 1.
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Ο ενεργός περιγραφέας بَدِيع αποδίδει την απαράμιλλη προέλευση των ουρανών και της γης στον Θεό. Ο بِدْع αρνείται ότι ο Μωάμεθ είναι ένας πρωτοφανής αγγελιοφόρος, ενώ η Μορφή VIII περιγράφει τον μοναχισμό ως ανθρώπινη ιδιοκτησία που ξεκίνησαν χωρίς θεϊκή εντολή. Η δράση και η εξουσιοδότηση διακρίνουν τις εφαρμογές, όχι η βασική σχέση καινοτομίας.