ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
الهجر والترك
αφήστε χώρια
Αποσυρθείτε από, αποφύγετε ή αφήστε ένα άτομο ή αντικείμενο αχρησιμοποίητο, έτσι ώστε να προκύψει ο διαχωρισμός.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 6
Ρίζες: هجر
Λήμματα: اهجر · مهجور · هجر
Τύποι: ٱهْجُرْ · ٱهْجُرُ · مَهْجُورًا · هَجْرًا
Παραδείγματα εμφανίσεων (6 από 6)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 6.
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ ءَالِهَتِى يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَٱهْجُرْنِى مَلِيًّا
وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوْمِى ٱتَّخَذُوا۟ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ مَهْجُورًا
وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا
وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Εξέτασε και τις 31 εμφανίσεις της οικογένειας του Κορανίου στην πλήρη σελίδα των 100 στοιχείων. Και οι 31 είναι παγωμένοι στόχοι, χωρίς προστατευμένα αρχεία και χωρίς συμπιεσμένες προτάσεις ή υποψηφίους αποτυχίας. Επτά ευθυγραμμισμένοι μάρτυρες επιθεωρήθηκαν στις 23:67, 25:30 και 73:10. Στο 23:67 Qalun και Warsh εμφανίζουν تُهْجِرون ενώ οι Shubah, Al-Bazzi, Qunbul, Al-Duri και Al-Susi εμφανίζουν تَهْجُرون. Το πλαίσιο της νυχτερινής συνομιλίας κάνει τον προσβλητικό λόγο ζωντανή ανάγνωση, ενώ η τελευταία μορφή επιτρέπει την εγκατάλειψη. Το τεστ ενός πυρήνα διατηρεί τη σκόπιμη αποχώρηση και τη μετανάστευση υπό διαχωρισμό με την αποχώρηση, ενώ το τμήμα ομιλίας ενός μάρτυρα απομονώνεται ως σύγκρουση εν αναμονή της κρίσης του χρήστη.