مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى ٱلدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
طعن
κακιά
Για να κατευθύνει μια εχθρική επίθεση ενάντια στην ακεραιότητα κάτι.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 2
Ρίζες: طعن
Λήμματα: طعن
Τύποι: طَعْنًا · طَعَنُ
Παραδείγματα εμφανίσεων (2 από 2)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 2.
وَإِن نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُم مِّنۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا۟ فِى دِينِكُمْ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَئِمَّةَ ٱلْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَآ أَيْمَٰنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Οι μόνοι δύο τύποι εμφανίζονται και οι δύο στη διακυβέρνηση της θρησκείας με την πρόθεση في. Το ρηματικό ουσιαστικό περιγράφει μια εχθρική επίθεση που παράγεται από στρεβλωμένο λόγο, ενώ το ρήμα περιγράφει εκείνους που παραβιάζουν τη σύμβαση και πραγματοποιούν αυτή την επίθεση. Η ουσιαστικοποίηση, ο χρόνος, το πρόσωπο και ο αριθμός παραμένουν συνθετικά.