وَٱلَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
أَثَام
αδίκημα-απαίτηση
Ένα ουσιαστικό αποτέλεσμα για την ανταπόδοση που αντιμετωπίστηκε λόγω υπαίτιου αδικήματος.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 1
Ρίζες: أثم
Λήμματα: أثام
Τύποι: أَثَامًا
Παραδείγματα εμφανίσεων (1 από 1)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 1.
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Και οι 48 οικογενειακές εμφανίσεις εξετάστηκαν σε τρεις οριοθετημένες σελίδες. Η συμπυκνωμένη πρόταση μόνο για ουσιαστικό συμβιβάστηκε με ολόκληρη τη ριζική οικογένεια: το Κοράνι 6:120 συνδέει κερδίζοντας το αδίκημα με ανταμοιβή, 2:283 εφαρμόζει την ενεργητική μετοχή σε μια καρδιά που κρύβει μαρτυρία και 68:12 τοποθετεί τον εντατικό περιγραφέα μεταξύ επαναλαμβανόμενων χαρακτηριστικών. Τα δύο ρηματικά ουσιαστικά της Μορφής ΙΙ εμφανίζονται δίπλα στον αδρανή λόγο στα 52:23 και 56:25. Και οι επτά ευθυγραμμισμένοι μάρτυρες διατηρούν την ίδια λεξιλογική μορφή και κατασκευή. Το ουσιαστικό αποτέλεσμα أَثَام στο 25:68 αποδίδεται προσωρινά ως η ανταπόδοση της παράβασης επειδή 25:69 περιγράφει αμέσως τη διπλή τιμωρία. Αυτή η τοπική ερώτηση διατηρείται για έλεγχο από τον χρήστη αντί να προωθείται σε μια αποδεκτή διάκριση.