وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّا شَيَٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ
στολισμένη ομιλία
Λεκτική διακόσμηση που κάνει τον παραπλανητικό λόγο ελκυστικά εντυπωσιακό.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 1
Ρίζες: زخرف
Λήμματα: زخرف
Τύποι: زُخْرُفَ
Παραδείγματα εμφανίσεων (1 από 1)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 1.
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Η εσωτερική ανασκόπηση του Κορανίου κάλυψε και τα τέσσερα περιστατικά. Στην 6:112 το ουσιαστικό τροποποιεί την ομιλία που έχει σχεδιαστεί για να εξαπατήσει, καθιστώντας σαφή τη λεκτική διακόσμηση. Στο 10:24 η γη παίρνει το στολίδι της και ομορφαίνει πριν από την ξαφνική καταστροφή. Στο 17:93 και 43:35 το ουσιαστικό ονομάζει ένα πλούσιο υλικό χαρακτηριστικό των κοσμικών σπιτιών. Ο συντονισμός με το ασήμι στο 43:33-35 υποδηλώνει χρυσό στολίδι, αλλά το κείμενο δεν καθορίζει ανεξάρτητα εάν το ουσιαστικό ονομάζει τον χρυσό ως ουσία ή ως διακόσμηση γενικότερα. Το πεδίο ευθυγραμμισμένης ανάγνωσης δεν παρέχει καμία παραλλαγή που να απαιτεί ξεχωριστό κανόνα. Αυτή η ουσιαστική απόχρωση παραμένει ένα σημείο αναθεώρησης που συνδέεται με τμήματα. Δεν επεξεργάστηκε κανένα προστατευμένο νόημα και δεν βρέθηκε ακριβής λεξιλογική σύγκρουση.