وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَتَأْتُونَ ٱلْفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ ٱلْعَٰلَمِينَ
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
سَبَقَ
προηγείται
Η ενεργή φόρμα I τοποθετεί ένα θέμα νωρίτερα ή πιο μπροστά από ένα άλλο γεγονός, οντότητα, δήλωση ή όριο.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 20
Ρίζες: سبق
Λήμματα: سبق
Τύποι: سَبَقَتْ · سَبَقَ · سَبَقُ · تَسْبِقُ · يَسْبِقُ
Παραδείγματα εμφανίσεων (10 από 20)
Το δείγμα εμφανίσεων εντός πεδίου περιλαμβάνει τις θέσεις από την αρχή έως τη θέση 10, σε σύνολο 20, με τη σειρά του Κορανίου. Αποτελεί συνοπτική προεπισκόπηση βάσει θέσης και δεν κατατάσσεται ως ισχυρότερο τεκμήριο από τις εμφανίσεις που παραλείπονται. Πλήθος παραλειπόμενων εμφανίσεων: 10.
وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَبَقُوٓا۟ إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ
لَّوْلَا كِتَٰبٌ مِّنَ ٱللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَآ أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
وَمَا كَانَ ٱلنَّاسُ إِلَّآ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَٱخْتَلَفُوا۟ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَمْرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ قُلْنَا ٱحْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ ٱلْقَوْلُ وَمَنْ ءَامَنَ وَمَآ ءَامَنَ مَعَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلٌ
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ فَٱخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ
مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَـْٔخِرُونَ
كَذَٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ ءَاتَيْنَٰكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْرًا
وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى
لَا يَسْبِقُونَهُۥ بِٱلْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِۦ يَعْمَلُونَ
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Και οι 37 οικογενειακές εμφανίσεις εξετάστηκαν σε μία σελίδα, χωρίς προστατευμένα τμήματα ή συμπιεσμένους υποψηφίους. Το Κοράνι 15:5 και 23:43 αγκυροβολούν τη χρονική προτεραιότητα έναντι ενός καθορισμένου όρου. 12:25 αγκυροβολεί δύο συμμετέχοντες που τρέχουν σε μια πόρτα. 21:27 αναιρεί το να μιλάς μπροστά από τον Θεό. και 36:40 αναιρεί τη νύχτα να προηγείται της ημέρας. Ο ίδιος πυρήνας προηγούμενης θέσης καλύπτει προηγούμενα λόγια, λαούς, πράξεις, κίνηση, διαφυγή και διατεταγμένους κύκλους. Ο ακριβής στόχος κατανέμεται από πεπερασμένη, αμοιβαία, συμμετοχική, παθητική και μορφολογία γεγονότων, χωρίς πλαίσιο ευαίσθητο στους μάρτυρες ή ανεπίλυτη πρόκληση.