وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَٰهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُۥٓ أَخْلَدَ إِلَى ٱلْأَرْضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّٰلِكَ مَثَلُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا فَٱقْصُصِ ٱلْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
حَمَلَ عَلَيْهِ
πατήστε επάνω
Για να εφαρμόσετε δύναμη ως φορτίο που κατευθύνεται σε έναν στόχο.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 1
Ρίζες: حمل
Λήμματα: حمل
Τύποι: تَحْمِلْ
Παραδείγματα εμφανίσεων (1 από 1)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 1.
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Δοκιμαστικός εσωτερικός πυρήνας του Κορανίου δοκιμάστηκε και στις 64 οικογενειακές εμφανίσεις, στις οποίες έχουν εκχωρηθεί στόχοι. Η οικογένεια ενώνει επανειλημμένα τη φυσική μεταφορά, την εγκυμοσύνη, την εμπιστευμένη γραφή, τις ηθικές συνέπειες και τα ονομαστικά φορτία μέσω της σχέσης μεταξύ ενός κομιστή και αυτού που συντηρεί. Η Σούρα 62:5 κάνει τη γέφυρα ιδιαίτερα σαφή αντιπαραθέτοντας ανθρώπους που είναι επιφορτισμένοι με την Τορά, την αποτυχία τους να τη μεταφέρουν και έναν γάιδαρο που κουβαλάει βιβλία. Το Έντυπο VIII εσωτερικεύει ή συγκεντρώνει το φορτίο, ενώ το Έντυπο II το εκχωρεί. Στο 20:87 οι Shubah, Al-Duri και Al-Susi χρησιμοποιούν μια ενεργητική μορφή μεταφοράς, ενώ οι άλλοι ευθυγραμμισμένοι μάρτυρες χρησιμοποιούν μια παθητική αιτιολογική μορφή. Η κοινή απόδοση διατηρεί τα στολίδια ως κοινό φορτίο ενώ αφήνει τη φωνή στη μορφολογία. Δεν βρέθηκε ακριβής λεξιλογική σύγκρουση. Η κατασκευή πίεσης στο 7:176 και η ευθυγραμμισμένη παραλλαγή φωνής στο 20:87 παραμένουν σαφείς ερωτήσεις αξιολόγησης από τον χρήστη.