وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةً قَالُوٓا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
عَاذَ، أَعَاذَ، اسْتَعَاذَ، مَعَاذ
Προστατευτική προσφυγή
Ένας αναζητητής κατευθύνει ένα προστατευόμενο μέρος σε έναν προστάτη, έτσι ώστε το καταφύγιο του προστάτη να μπορεί να εμποδίσει μια συγκεκριμένη απειλή, επιβλαβή πρόσβαση ή παράνομη πράξη.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: σημασιολογική μονάδα · Εμφανίσεις: 17
Ρίζες: عوذ
Λήμματα: عذ · استعذ · معاذ · أعيذ
Τύποι: أَعُوذُ · ٱسْتَعِذْ · مَعَاذَ · عُذْ · أُعِيذُ · يَعُوذُ
Παραδείγματα εμφανίσεων (10 από 17)
Το δείγμα εμφανίσεων εντός πεδίου περιλαμβάνει τις θέσεις από την αρχή έως τη θέση 10, σε σύνολο 17, με τη σειρά του Κορανίου. Αποτελεί συνοπτική προεπισκόπηση βάσει θέσης και δεν κατατάσσεται ως ισχυρότερο τεκμήριο από τις εμφανίσεις που παραλείπονται. Πλήθος παραλειπόμενων εμφανίσεων: 7.
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
قَالَ رَبِّ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْـَٔلَكَ مَا لَيْسَ لِى بِهِۦ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِى وَتَرْحَمْنِىٓ أَكُن مِّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ
وَرَٰوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلْأَبْوَٰبَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ
قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّظَٰلِمُونَ
فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ
وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ
Πού αποτυγχάνουν άλλες σημασίες
διακριτό λεξείωμα πρώτου προσώπου
2:67
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةً قَالُوٓا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ
Εναλλακτική επιλογή: Επιδιώκω την προστασία ως λεξιλογική ταυτότητα που δεν είναι διαθέσιμη σε άλλα πρόσωπα ή πτυχές
Ερευνητική απόδοση: Αναζητώ προστασία στον Αλλάχ από το να είμαι ανάμεσα στους αδαείς
Το ίδιο κατηγόρημα εμφανίζεται στο συμπληρωμένο Έντυπο Ι πρώτου προσώπου στο 40:27 και στο τρίτο πρόσωπο πληθυντικού στο 72:6. Το πρώτο πρόσωπο ανήκει στην απόδοση, όχι στη λεξιλογική ταυτότητα.
Αναζητήστε προστασία για τον εαυτό σας
3:36
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
Εναλλακτική επιλογή: Αναζητώ προστασία για τον εαυτό μου ως Μαρία και τους απογόνους της
Ερευνητική απόδοση: Θέτω αυτήν και τους απογόνους της υπό την προστασία Σου
Το έντυπο IV κρατά τον ομιλητή ως αναζητητή αλλά ωςσημεία Η Μαρία και οι απόγονοί της ως προστατευόμενα αντικείμενα. Η ευθυγράμμιση προσώπων δεν μπορεί να ενσωματωθεί στον πυρήνα.
φόβος
12:79
قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّظَٰلِمُونَ
Εναλλακτική επιλογή: φόβος του Αλλάχ να πάρουμε κανέναν εκτός από αυτόν στον οποίο βρέθηκε η περιουσία μας
Ερευνητική απόδοση: Η προστασία του Αλλάχ από το να πάρει οποιονδήποτε εκτός από αυτόν με τον οποίο βρέθηκε η περιουσία μας
Η επίκληση δημιουργεί ένα προστατευτικό φράγμα ενάντια σε μια άδικη πράξη. Δεν κατονομάζει απλώς ένα συναίσθημα.
λάβετε αποτελεσματική θεϊκή διάσωση
72:6
وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ ٱلْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
Εναλλακτική επιλογή: οι άνθρωποι έλαβαν αποτελεσματική θεϊκή διάσωση από τους άνδρες των Τζιν
Ερευνητική απόδοση: οι άνθρωποι αναζητούσαν προστασία με τους άντρες των Τζιν
Το εδάφιο αναφέρει μια επιβλαβή αύξηση, επομένως το λεξικό κωδικοποιεί την προσφυγή και την επιλογή προστάτη, όχι το επιτυχημένο καταφύγιο.