وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِى جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوٓءٍ فِى تِسْعِ ءَايَٰتٍ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِۦٓ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا فَٰسِقِينَ
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
أَدْخِلْ يَدَكَ
βάλτε μέσα
Για να τοποθετήσετε ένα αντικείμενο πέρα από ένα όριο σε ένα εσωτερικό.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 1
Ρίζες: دخل
Λήμματα: أدخل
Τύποι: أَدْخِلْ
Παραδείγματα εμφανίσεων (1 από 1)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 1.
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Δοκιμαστικός εσωτερικός πυρήνας του Κορανίου δοκιμάστηκε και στις 126 οικογενειακές εμφανίσεις και στις δύο απαιτούμενες σελίδες. Οι 105 στόχοι που είχαν ανατεθεί χωρίστηκαν ακριβώς, ενώ 21 προστατευμένες προσταγές πληθυντικού που ανήκαν σε MH-frontier-udkhulu-enter επιθεωρήθηκαν αλλά δεν επεξεργάστηκαν. Η πρόταση συμπυκνωμένης 2:111 αντιμετωπίστηκε μόνο ως καταιγισμός ιδεών και δεν έγινε αποδεκτή. Τα φυσικά κτίρια, οι πόλεις, οι κήποι, η φωτιά, το έλεος, η πίστη, η θρησκεία και οι κοινωνικές ομάδες, όλα διατηρούν την κίνηση πέρα από ένα όριο σε έναν εσωτερικό τομέα. Το έντυπο IV παρέχει τον συμμετέχοντα που προκαλεί ή παραδέχεται. Τα δύο دَخَلًا ουσιαστικά όρκου στο 16:92 και 16:94 αντ' αυτού ονομάζουν αποσταθεροποιητικά τεχνάσματα και είναι ακριβείς λεξιλογικές συγκρούσεις. Στο 4:31 και 22:59 οι Qalun και Warsh χρησιμοποιούν ένα α-φωνητικό ουσιαστικό εισόδου ενώ οι άλλες ευθυγραμμισμένες εκδόσεις χρησιμοποιούν ένα φωνηεντισμένο με ου ουσιαστικό. Η είσοδος διατηρεί το κοινό τελικό σημείο τους. Σε 40:46 οι ευθυγραμμισμένες εκδόσεις ποικίλλουν μεταξύ μιας άμεσης προστακτικής εισόδου και μιας αιτιολογικής προστακτικής, επομένως η είσοδος διατηρείται με τη φωνή να αφήνεται στον μάρτυρα. Η παράταση της νομικής ολοκλήρωσης, η σύγκρουση του όρκου και αυτές οι ευθυγραμμισμένες δομές παραμένουν ρητά ερωτήματα αξιολόγησης από τους χρήστες.